1、两个观念相差甚远的人相处则是“难于上青天”。
2、一、仁者安仁，知者利仁子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”（《论语・里仁》）可译为：不仁的人，不可以长久的过穷苦的日子，不可以长期过富裕的日子。
3、《论语·卫灵公》中有讲：
4、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
5、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语·泰伯》
6、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——《论语·子路》
7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》
8、人与人之间的交往其实并不是一件简单的事情，能够做到相互理解体谅已经实属不易了。
9、对待看不惯的一切，我们要做的就是远离，不必事事包容，也不必把所有遇到的人都变成自己的好友。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
11、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》
12、翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。
13、每个人都有自己对他人的一套评判标准，总会有很多看不惯的时候。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语述而》
16、这些名人名言都表达了深刻的道理和智慧，可以作为道理论证的素材，帮助人们更好地理解和证明自己的观点。
17、翻译：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。
18、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政》
19、翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
20、《论语》中的一句名言是：“己所不欲，勿施于人。”这句话道出了人与人之间的互相尊重和理解的重要性。人们应该对待他人与自己一样，不要做出对自己不愿意经历的事情。如果每个人都能够秉持这个原则，世界将会变得更加和谐、互相尊重和包容。
21、道理论证是用经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。以下是一些道理论证的名人名言：
22、这句话与“以己度人”有一定的关联，提醒着我们在与他人交往时应该尽可能从他人的角度思考问题，而不是简单地套用自己的标准去看待别人。这是《论语》中的一个重要教诲，也是现在社会需要重视和实践的价值观。
23、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
24、举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。——《论语·为政篇》
25、翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
26、世间之大，万物都有其自身特点，更何况是人呢？
27、“道不同不相为谋，志不同不相为友。”
28、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
29、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫；只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。
30、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
31、仁者都满足于行仁之事，智者知道行仁之事对自己非常有利。
