1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
2、其后句子涵盖了孔子对于教育的观点，“敏而好学，不耻下问”，鼓励人们勤奋学习和虚心向他人请教；“己所不欲，勿施于人”，强调待人宽容和善良；“君子周而不比，小人比而不周”，强调君子应具备的宽广视野和高尚品质；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，强调智慧、仁爱和勇气的重要性。这些句子展示了孔子对于人际关系、道德修养和政治治理的独到见解，对于塑造中国传统文化和个人行为规范具有深远影响。
3、——“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子。
4、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
5、有朋自远方来，不亦乐乎？
6、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
7、君子成人之美，不成人之恶。
8、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
9、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
10、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
11、己所不欲，勿施于人。自己不要的东西，也不要强加给别人。
12、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
13、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、《论语》是孔子及其弟子的言行记录，是中国古代文化的重要经典之一。其前40句主要探讨了人与人之间的关系、道德修养以及治理国家等问题。
16、君子不重则不威，学则不固。
17、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
18、君子善假于人而不助人之过。
19、君子常修身齐家治国平天下。
20、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
21、君子以信为本。
22、译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
23、己所不欲，勿施于人。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
26、君子务本，本立而道生。
27、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
28、君子坦荡荡，小人常戚戚。
29、君子以道义为中心，不以私利为目的。
30、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
31、君子不言而信，用命而行。
32、知者乐水，仁者乐山。聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
33、君子言不信，未行诺，无以立也。
34、君子坦荡荡，担天下而不自卑。
35、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
36、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
37、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
38、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
39、君子周而不比，小人比而不周。
40、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
41、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
42、君子乐于言志，而敏于行志。
43、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
44、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
45、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
46、首句“学而时习之，不亦说乎”，强调学习的重要性和持续的努力。
47、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
48、君子有三戒：少之时，血气方刚，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
49、——曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”
50、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
51、——孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（喻：通晓，明白。）
52、——子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
53、——孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
54、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
55、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
56、译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
57、如切如磋，如琢如磨。完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
58、学而时习之，不亦悦乎？
59、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
60、君子喻于义，小人喻于利。
61、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
62、——孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
63、君子忧心劳志，行有忠意，久于义方，成人之美。
64、君子坦荡荡，无私曲之心。
65、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
66、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
67、译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
68、译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”
69、道不同，不相为谋。立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
70、译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
71、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
72、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
73、君子执志不放，有所为有所不为。
74、君子隐居不出，无忧见弃于群众。
75、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
76、与朋友交，言而有信。交朋友，一定要言而有信。
77、——孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”
78、译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
79、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”11、温故而知新，可以为师矣。时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。12、君子周而不比，小人比而不周。君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。13、知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。14、是可忍也，孰不可忍也。孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”15、道听而途说，德之弃也。听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。16、朝闻道，夕死可矣。早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。17、四海之内，皆兄弟也。天下之大，走到哪里都有朋友啊！18、君子喻于义，小人喻于利。君子通晓道义，小人通晓私利。19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。20、贫而无怨，难；富而无骄，易。贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。21、德不孤，必有邻。有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。22、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。23、听其言而观其行。评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。24、敏而好学，不耻下问。形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。25、三思而后行。遇事总要思考三次，然后才行动。26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。28、巧言令色，鲜矣仁。花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？30、不义而富且贵，于我如浮云。用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。31、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。32、君子坦荡荡，小人长戚戚。君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。33、士不可以不弘毅，任重而道远。有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。34、不在其位，不谋其政。不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。35、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。36、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。37、岁寒，然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。38、君子成人之美，不成人之恶。君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。40、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。42、欲速则不达；见小利则大事不成。不要只求速成，不要贪小利。想求速成，反而达不到目的;贪小利，就做不成大事。43、往者不可谏，来者犹可追。过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。44、以约失之者鲜矣。经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。45、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀46、古之学者为己，今之学者为人。古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。47、见利思义，见危授命。见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。48、君子不以言举人，不以人废言。君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。49、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。50、不患人之不己知，患不知人也。不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
80、译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
81、人无远虑，必有近忧。人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
82、——孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
83、君子不同于小人，以德治人。
84、君子欲讷于言而敏于行。
85、君子和而不同，小人同而不和。君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
86、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
87、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
88、译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
89、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
90、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
91、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
92、译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
93、子曰：“人而无信，不知其可也。”
94、——孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”
95、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
96、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
97、君子将法于民，如水之于鱼也。
98、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
99、君子忧道不忧贫。
100、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
101、学而时习之，不亦说乎？
102、君子为人师，在于思慕义理，勉力健行。
103、译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
104、——孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
105、——孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
106、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
107、君子不好谄而独善其身。
108、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
109、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
110、——颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。”颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”孔子答道：“不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。”颜回听后向老师说：“我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。”
