1、食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮洒，杖者出，斯出矣。
2、8.不患人之不己知，患不知人也。——《公冶长篇》
3、这句话告诫读书者要持续不断地学习，保持谦虚的态度，不断修正自己的知识和行为。
4、《论语乡篇》中。
5、“敏而好学，不耻下问”天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学问不如自己的人请教为耻。从这句话知道了读书学习要谦虚勤奋
6、我的君子观我酷爱读书，尤其是我国古代文学宝库的经典之作。当我读了许多祖国的古典名著后，我从书中发现两个出现频率非常高的字，那就是“君子”。古代圣贤对于君子的论述十分丰富，以至于我常常想，究竟什么是君子呢？《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”——自强不息、厚德载物的是君子。《论语》说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”吴兢说：“君子扬人之善，小人扬人之恶”——成人之美、扬人之善的是君子。《左传》说：“君子有容人之量，小人存忌妒之心。”明朝薛萱说：“君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小”——宽容谦逊、一身正气的是君子。《论语》又说：“君子务本，本立而道生。《礼记》说：”“君子乐得其道，小人乐得其欲”——悟本求真、追求大道的是君子。…………对于“君子”的议论，林林总总，方方面面，我们想要学做君子，怎么学呢？如果，我们还是从前人的那些只言片语里去寻找君子的踪影，去学习君子的品行，难免我们顾此失彼，东施效颦，邯郸学步，做不了真正的君子，反而会贻笑大方。能不能够把关于君子的论述概括、提炼、综合成一套具有可操作的行为规范呢？能不能建立一个像生物学那样的严密的分类标准，让想学做君子的人有一个可以参照的行为标准呢？我想，是可以的。不过，我还没有这个能力。但是，我，作为一个中学生，对于君子的行为标准有一些自己的想法。我认为，做君子一样的中学生，起码要有这五点。第一点，有德。这个德，指个人道德品质修养。“君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之”“天行健，君子以自强不息”，不媚、不附、不奉、自强不息，也就是说君子首先要自尊自信自立自强，有要傲立于世间的骨气。“孝悌也者，其为仁之本与”“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”君子在家里是父母的好儿女，以孝悌顺从为美德；“敏而好学，不耻下问”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”君子在学校是老师的好学生，以好学向善为美德；“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”：“人而无信，不知其可也。”君子在社会是好公民，以诚信正直为美德。“谦谦君子，卑以自牧”“满招损，谦受益，实乃天道”“君子不自大其事，不自尚其功。”君子在己，谦虚谨慎，以遵守礼仪、安守道义为追求；地“势坤，君子以厚德载物”“君子有容人之量，小人存忌妒之心”“君子成人之美，不成人之恶。“君子扬人之善，小人扬人之恶”君子待人，仁厚宽宏，以扬人之”善、成人之美为己任。“长则尊之,幼则庇之”“君子浩然之气,不胜其大”君子尊长爱幼，一身浩然正气；“从善者友之,好恶者弃之”“君子从善如流，嫉恶如仇”君子从善如流，两袖朗朗清风。第二点，有礼。这个礼，是礼貌，是礼节，是礼仪。“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”“君子不失足于人，不失色于人，不失言于人”人前举止不失体统，仪态不失端庄，言语不失谨慎是礼。“文质彬彬，然后君子”文采和质朴相协调，才是个君子。内修为德，外现为礼。坐如钟立如松，精神饱满、庄重矜持是礼；与人见面，微笑招呼、亲切问候是礼；跟人交谈，神情专注、目不斜视是礼；狭路相逢，退居一隅、避让对方是礼；进入公共场合，衣着得体、仪表大方是礼；得到赞扬，适度自谦、感谢夸奖是礼……总之，一句话，礼的本质是尊重，在家庭、学校、社会交往中，注意尊重自己并且尊重他人，而且恰当地表现出这份尊重，就是礼貌，就是礼节，就是礼仪。第三点，有志。这个志，可以是“兼善天下”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的把天下兴亡担于一肩、把民族安危系于一身的鸿鹄之志；也可以是“海到无边天作案，山登绝顶我为峰”“会当凌绝顶，一览众山小”的奋发强、努力攀登的奋斗之志；还可以是“采菊东篱下”“溪头卧剥莲蓬”的率真自然、洒脱无羁的个人生活情趣。当然，将国家、民族与个人志向融为一体，在实现国家民族的理想中实现个人的人生价值，当是我们青年学生的最高追求。我们所生活的是一个知识经济时代，我们要完成中华民族伟大复兴的宏大业，我们要做君子一样的中学生，就要有胸怀祖国、放眼世界的理想，在知识经济时代，努力攀登科学高峰，为社会主义建设事业贡献自己全部的智慧和力量，以自己的积极实践向世界证实中华民族是最伟大的民族之一，中国人民有能力创造自己的幸福生活，更有能力保卫我们的幸福生活！第四点，有道。这个道，既是道理，又是方法。符合自然规律，符合事理人情，就是有道。“君子喻于义，小人喻于利。“君子谋道不谋食。“君子忧道不””忧贫。”君子所追求的是道理是正义。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。“君子爱财，”取之有道”君子为达目的，选取的是正道。“博学于文，约之以礼”“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”君子追求道义的方法是博学知礼。第五点，有力。这个力，不能简单地说成气力，应该指包括气力在内的能力，比如，身体强健有气力，意志坚定有毅力，头脑聪慧有智力，思维敏捷有活力，精神开朗有张力，等等等等。“君子藏器于身，待时而动。”因为我们中学生将来是社会主义建设事业的接班人，肯定是要当大任的，必然有一天要“动”，要施展才华建设祖国报效祖国，也就是先要“藏器”，这个器，就是指能力、才干。我们中学生现阶段的主要任务之一就是“藏器”，就是培养各种各样的能力、才干。总而言之，君子有德，君子有礼，君子有志，君子有道，君子有力。明白了君子应具有这些素质，为我们学做君子指明了一条道路。但是，只有知行合一，笃行勤修德，谨学礼，早立志，速明道，苦练力，我们才可能成为真正的君子。祖国需要君子，社会需要君子，时代需要君子，愿大家跟我一起努力，把我们变成君子，让我中华民族永远傲立世界民族之林！
7、因为《论语》是儒家经典之一，其中包含了众多深刻的名言警句，如“学而时习之，不亦说乎”“己所不欲，勿施于人”等。
8、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
9、6.三人行，必有我师焉。——《述而篇》7.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《为政篇》
10、朱熹认为，孔子本身并非思而不学的人，这段话是说来劝人学习的，因为光费心思索，并不如借由读书学习获取知识来得有效，此章可与《为政·十五》孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及《季氏·九》中的“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣”，相互对照参考。
11、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
12、13.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《里仁篇》
13、这些语句都强调了读书者应该保持谦虚、谨慎的态度，不断自我反省和提高。
14、2.己所不欲，勿施于人。——《颜渊篇》3.学而时习之，不亦说乎？——《学而篇》
15、这句话强调了读书者应该反思自己的行为，谨慎对待人际关系，并且不断学习。另外，孔子还说：“学而时习之，不亦说乎？”
16、失饪，不食。
17、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》【注释】君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
18、点评：读书做学问，要以践行为主，只有把学问落实到生活实际当中，才能真正感受到其中的快乐。
19、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》【注释】孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
20、其意思是：吃饭的时侯不说话，睡觉的时候不说话。虽然是吃粗米饭疏菜汤，也一定先要祭一祭，一定要像斋戒时那样恭敬严肃。席子摆放不端正，不要坐。在举行乡饮酒礼后，要等老年人出去，自己才出去。
21、名句的诞生
22、色恶，不食。
23、"己所不欲，勿施于人。"——不要对别人做自己不想被做的事。这是对待他人的基本原则，提倡尊重和关爱他人。
24、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语.公冶长》）
25、11.人而不仁，如礼何？——《子路篇》12.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《子路篇》
26、子曰：学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！【今译】孔子说：学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远处来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！
27、己欲立而立人，己欲达而达人。——《子罕篇》
28、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【今译】曾子说：我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？
29、《论语》是中国古代的一部经典著作，其中包含了许多格言名句。以下是其中的一些：
30、子曰：巧言令色，鲜矣仁！【今译】孔子说：花言巧语，一副和气善良的脸色，这种人是很少有仁德的！
31、9.君子欲讷于言而敏于行。——《为政篇》
32、尝：曾经。2．寝：睡觉。
33、10.学而时习之，不亦悦乎？——《学而篇》
34、《论语》中有许多关于读书的谦虚谨慎的语句。例如，孔子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
35、15.巧言令色，鲜矣仁。——《公冶长篇》以上仅是《论语》中的一部分格言名句，这部书中还有更多的经典语录值得探索和品味
36、完全读懂名句
37、——卫灵公·三十
38、吾日三省吾身。——《述而篇》
39、这些名言警句都是具有普遍适用价值的，可以帮助我们更好地理解人生道理、塑造良好的人生态度和价值观。
40、人无远虑，必有近忧。
41、割不正，不食。
42、孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，都在思考，但却没有任何益处，还不如脚踏实地去学习。”
43、"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？"——学习应该持之以恒，不断地学习和实践，是一种快乐。有志同道合的朋友从远方来访，也是一种快乐。
44、《论语》一书中，没有关于吃饭时不读书的句子。但有吃饭时不要说话的经文。
45、1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《学而篇》
46、臭恶，不食。
47、继孔子之后，能够与此章精神相呼应的有《荀子·劝学》，它已成为规劝弟子向学的千古词章。其中荀子写道：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”意思就是，虽然从早到晚都在思考，但所得却不如花一小段时间读书，这道理就像踮起脚跟向远方眺望，还不如登高所见来得广阔。荀子的结论是：“君子生非异也，善假于物也。”君子不是生来就比别人优异，而是善于学习利用前人的智能，而方法无他，就是读书。
48、人之过也，各于其。观过，斯知仁矣。——《论语·里仁》...
49、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
50、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。论语尧曰
51、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》【注释】君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
52、14.君子周而不比，小人比而不周。——《公冶长篇》
53、另外，《论语》作为中国古代文化的重要组成部分，也是中华文明的重要代表之一，其名言更是具有广泛传承和影响力。
54、不时，不食。
55、名句的故事
56、学而时习之，不亦乐乎？
57、食无求饱，居无求安食不厌精，脍不厌细“八不食”：食钮而蚀，鱼馁而肉败，不食。
58、子曰：“吾尝1终日不食，终夜不寝2，以思，无益，不如学也。”
59、论语》，穿越两千多年历史的烽烟，是现代人不可不读的人类文化经典。要想了解中国的传统文化，《论语》不能不读，下面挑选其中的20句格言与大家分享。
60、孔子认为礼是至高无上的，他的言淡举止，时时处处都以君子标准严格要求自己。这章经文所述，正是孔子日常个人修养的具体反映。
61、《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，其中包含了许多格言和名句，以下是其中几个重要的代表：
62、点评：为人处世，眼光要放长远一点，不能只看眼前，否则的话，就会被当前的问题所困扰。
