1、尚贤：推崇贤能之士，认为贤能是治理国家的基础。
2、行而自炫，人莫之取也：指出自我炫耀的行为是不被欣赏的。
3、冯友兰的十句名言：
4、近者不亲，无务求远：强调亲近周围的人的重要性。
5、兼爱：墨子思想的核心，强调无差别的爱和利益共享。
6、口言之，身必行之：强调言行一致的重要性。
7、投我以桃，报之以李：比喻感恩报的美德。
8、2、对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一----《中国哲学简史》
9、这句话强调了墨子的核心思想，即要实现和平与和谐，就必须摒弃战争和攻击的手段，而是要以兼爱的心态去对待他人。墨子主张以仁爱之心对待他人，摒弃暴力和战争，以和平的方式解决纷争。这句名言在《英雄杀》中体现了墨子的理念，也提醒着玩家们在游戏中追求和平与合作，而非争斗和攻击。
10、义人在上，天下必治。
11、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也：强调你如何对待别人，别人也会如何对待你。
12、一个完全的人生观，必须有一个完全的宇宙观以为根据。
13、墨子是中国古代哲学家、墨家学派的创始人，他的名言在《英雄杀》中也有所体现。其中一句著名的墨子名言是：“兼爱非攻，非攻即和。”
14、0、人往往需要说很多话，才能够归于潜默。——冯友兰《中国哲学简史》
15、墨子是中国古代著名的思想家和兵器制造家，他提出了诸多观点和名言，其中最著名的一句就是“仁者爱人”，这句话体现了墨子强调仁爱和人道主义的思想。墨子认为，只有通过爱和和平，才能实现社会的和谐与稳定。他反对战争和武力的使用，主张以仁爱和友好来解决争端和纷争。
16、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
17、这一思想对于现代社会依然有着深远的启示意义，提醒人们在面对冲突和争执时，要以爱与理解代替仇恨与暴力，追求和平与共济的构建。
18、3、公元三、四世纪，中国最有影响的哲学是“新道家”，史称玄学。----《中国哲学简史》
19、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
20、甘井近竭，招木近伐：比喻事物过于完美容易被破坏的道理。
21、人生的意义，全凭我们对于人生的了解。假如我们能够了解人生，人生便有意义；倘使我们不能了解人生，人生便无意义。各个人对于人生的了解多不相同。因此，人生的境界便有分别。境界的不同是由于认识的互异。
22、事无终始，无务多业;举物而暗，无务博闻：告诫人们要专注于一件事，深入理解其本质。
23、爱别人就是一种个人保险或，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期的价值。——冯友兰
24、士虽有学，而行为本焉：强调知识与实践相结合的重要性。
25、人生所能有的成就有三；学问、事功、道德，即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三；才、命、力，即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大，事功的成就需要命运的成分大，道德的成就需要努力的成分大。
26、冯友兰，当代哲学家，著有《中国哲学史》、《贞元六书》等。
27、志不强者智不达;言不信者行不果：强调意志坚定和言行一致的重要性。
28、染于苍则苍，染于黄则黄：比喻环境对人的影响，强调人的行为和思想受到环境的影响。
29、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
30、爱人非为誉也，其类在逆旅：说明爱人不是为了名誉，而是出于本能。
31、哲学之目的，既在确定一理想人生，以为吾人在宇宙间应取之模型及标准，则其对于宇宙间一切事物，以及人生一切问题，当然皆须有甚深研究。
32、利之中取大，害之中取小也：在利益和害处之间做出选择时，应取其大的利益和小的害处。
33、人生之真相，即是具体的人生。
34、墨家科技的名言包括：
35、兼相爱，交相利。
36、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
37、中国的儒家，并不注重为知识而求知识，主要的在求理想的生活。求理想生活，是中国哲学的主流，也是儒家哲学精神所在。
38、1、人在学问途上要知足，学历越高，越能知不足，知不足的时候就要读书——立学于勤，方有所成。
39、贫则见廉，富则见义：指出在不同经济条件下人们表现出的不同美德。
40、什么是活哲学呢？能成为一种力量，领导人的行动的即是；反此，就是死哲学。
41、儒家所讲的命，乃指人在一生之中所遭遇到的宇宙之事变，而且又非一人之力所可奈何的。
42、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功：赞美智慧之人内心明辨是非而不多言，努力而不夸耀自己的功劳。
43、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
44、兼相爱，交相利：提倡普遍的爱和相互的利益，强调社会的和谐。
45、心无备虑，不可以应卒：强调事先准备的重要性，以应对突发事件。
46、节用：提倡节约使用资源，反对浪费。
47、**若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎?**：如果天下人都能够相亲相爱，爱别人就如同爱自己一样，这样天底下还会有不孝顺的人吗？
48、人在学问途上要知足，学历越高，越能知不足，知不足的时候就要读书——立学于勤，方有所成。——冯友兰
49、大凡于生活无阻碍的人，都不问为什么生活，有些人对于生活发生了问题，发生了悲观，他的生活达不到目的，他才要问；人为什么生活？这就可以证明“人就是为生活而生活”的了。
50、哲学与科学之区别，即在科学之目的在求真，而哲学之目的在求好。
51、4、学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。----《中国哲学简史》
