1、死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。
2、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
3、物无妄然，必有其理。
4、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
5、《易经》是儒家四书五经之一，是中华传统文化的思想源泉，是古人智慧的结晶，历来被尊为“群经之首”、“大道之源”。两千多年来，它对我国社会、经济、思想、文化等各个方面，都产生深远的影响。
6、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典，山上有泽，咸，君子以言有物，而行有恒，《家人·象传》，风雷，益，君子以见善则迁，有过则改，《益·象传》，子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也，”《系辞上》，一阴一阳之谓道，《系辞上》，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，《系辞上》，物以类聚，人以群分，《系辞上》，小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解，《系辞下》，善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身，《系辞下》，易，穷则变，变则通，通则久，《系辞下》，要，唯变所适，《系辞下》，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，《说卦》
7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
8、生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。
9、君子上交不谄，下交不渎。——《易经.系辞下》
10、乱之所生也，则言语以为阶，君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
11、地势坤，君子以厚德载物。
12、观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
13、无平不陂，无往不复。——《易经.泰卦》
14、穷则变，变则通，通则久。
15、天下同归而殊途，一致而百虑。
16、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经.否卦》
17、即鹿比虞，唯入于林中，君子几，不如舍，往吝。
18、一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言。易经认为，阴阳运动是事物发展的基本规律。世界由阴阳两个方面构成，两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。有人说中国哲学没有辩证法，甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学，这就是啪啪地打脸！所以说，易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南。 2、天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们，对自己狠一点，要自强不息，对别人厚道一点，宽容是人类的美德。 3、生生之谓易 生，来自于阴阳的消长转化，生生，是指阴阳之间不停第相互运动相互转化。这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说，生，就代表着希望。古人说，“留得青山在不愁没柴烧”，好玩的国学说“只要还有眼泪，生活就有希望”。
19、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
20、居上位而不骄，在下位而不忧。
21、安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。——《易经.系辞下》
22、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
23、生死贫贱都不以个人的意志而改变，世间的任何事情皆是如此，所以我们应该任天地之道的支配安心于大自然造化命运的安排，目的只有一个，避开主观意识对自己产生的伤害，减缓自我的痛苦。
24、天行健，君子以自强不息。
25、易经强调变通。易经认为,事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,就是说万事万物都在发展变化之中，没有恒常不变的，变才是唯一的不变。所以为人处世不能教条主义，不能死搬硬套，要随顺事物的变化而变化，能够随机应变，这样才能风雨无阻，无往而不利。
26、生命并不存在永恒，就是一种永远的离开。
27、廉洁·励志·勤奋学习·国学
28、二人同心，其利断金。
29、以小恶为无伤而弗去，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经.系辞下》
30、见善则迁，有过则改。
31、译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
