1、道法自然这句话就是遵循规律的唯物主义思想。慎独，是遵循君子之道的要求标准。因此作为君子应该道法自然，如果做个两面人，台上道貌岸然，私下蝇营狗苟，那不就是伪君子吗？所以道法自然，慎独而奉心中圣，自我监督，知错能改，坦然面对，那才是真君子。
2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
3、道家为诸子百家之首，孔子也曾向老子求学问道。因此儒家思想一种也遵循道家的一些理念。
4、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
5、道家劝世名言：飘风不终朝，骤雨不终日。
6、欲刚者必以柔守之。
7、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
8、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？
9、道家名言警句
10、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
11、所求多者所得少。
12、人之所畏，不可不畏。
13、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
14、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
15、生死不过是阴阳二气的转化，不是终结，只是另一场开始。
16、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
18、天生万物，唯人为贵。
19、养神惜气以持盈，喜坠阳兮怒损阴。两目内明驯虎尾，朦朦双耳听黄庭。
20、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。
21、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
22、圣人犹难之，故终无难矣。
23、庄子妻子去世，庄子鼓盆而歌。
24、和大怨，必有馀怨，报怨以德，安可以为善？
25、慎独是儒家对于君子所要求的标准之一。文字明确表述在《大学》“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”言行一致，即便在无人监督的独处之时，也兢兢业业地恪守君子之道，坚持心之明法。
26、清明节，上承寒食节，下接上巳节，处在两个节日之间。在唐宋时期，寒食节与上巳节逐渐消失，慢慢合并到清明节中。寒食节悼亡扫墓，上巳节游玩踏青。所以清明节的习俗，一半是祭祀，一半是踏青。
27、清明祭祀，也踏青。
28、道家思想的核心就是所谓的“道”。道家认为“道”是世界的本原，也是万事万物的运动法则。道成就天地万物，却不是有意为之，而是出自“自然”，因此道家主张“道法自然”，即自然无为。自然无为也就是道家主张的人安身立命的根本法则。
29、大天之内，复有小天。
30、同道者相爱，同艺者相嫉，同与者相爱，同取者相嫉，同病者相爱，同壮者相嫉，人情自然也。
31、举世但言衰老者，不可修。我则曰：有此一口气在，皆可为之。
32、道家常说：生死气化，顺其自然。
33、天道有常，万物有生有死。
34、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
35、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
36、一方面是追思逝去的亲人，祭奠，一方面赏春踏青，治愈生命。
37、天下万物生于有，有生于无。
38、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
39、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
40、所以中国人的哲学里，惯于生死两悦，生死两安。
