1、出自《论语·颜渊》。为了遵从仁义，要克制自己的言行和私欲，使符合礼制。
2、子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。（《述而》）
3、白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.
4、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
5、礼之用，和为贵。
6、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。
7、:道，不同，不相为谋。
8、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·里仁》
9、与：赞同、肯定。
10、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
11、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
12、游：过去出外做官、求学，也叫作游。父母活着的时候，不应该出远门。假如一定要到远方一定要说明去处。
13、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不变远乎？（《泰伯》）
14、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
15、孔子说:"学习了(知识),经常去实习(温习)它,不也是高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"知识点：“说”通“悦”意思：高兴
16、曾子说：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德为自己的责任，不是沉重吗？到死方才停止，不是遥远吗？
17、孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
18、【译文】
19、看看下面论语第9篇原文及翻译,一起阅读吧！
20、孔子说：大概有一种什么也不懂却凭空创作的人，我没有这种毛病。多多地听，选择其中好的加以接受；多多地看，牢牢记在心里。这样的知识是仅次于生而知之的。
21、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
22、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
23、——《论语·述而》
24、早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
25、——《论语·里仁》
26、子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
27、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?
28、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。
29、就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
30、颜渊、季路待。子曰：盍各言尔志？子路曰：愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）
31、孔子说：年青人是可敬畏的，怎能断定后代赶不上现在的人呢？一个人到了四五十岁还没有什么名望，也就值不得敬畏了。
32、论语九则原文及翻译
33、——《论语·为政》
34、:知之为知之，不知为不知，是知也。
35、:人无远虑，必有近忧。
36、子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。”
37、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
38、——《论语·季民第十六》
39、博学于文，约之以礼。
40、孔子说：好比堆土成山，即使只差一筐土便成山了，如果停下来，便是自己中断了成功的可能；只好比在平地上堆土成山，即使是刚刚倒下一筐土，如果继续努力，便是自己在向成功迈进。
41、孔子说：一个人如果没有长远的考虑，就一定会有眼前的忧患。
42、子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（《子罕》）
43、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解
44、出自《论语·颜渊第十二》。广泛地学习文化，用礼法来约束自己。
45、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（〈子罕〉）
46、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
47、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
48、子罕言利与命与仁。
49、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
50、白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德,在于自己，难道还在于别人吗？”
51、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（《子罕》）
52、孔子说：由（子路）！教给你什么叫知吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！
53、孔子说：季节严寒了，才知道松柏树是最后落叶的。
54、:君子坦荡荡，小人长戚戚。
55、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
56、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
57、达巷人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”
58、:己所不欲，勿施于人。
59、:朝闻道，夕死可矣。
60、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
61、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
62、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
63、孔子说：如果有周公的才能和美德，只要骄傲而且吝啬，别的方面也就不值得一看了。
64、——《论语·子罕》
65、——《论语·颜渊》
66、克已复礼为仁。
67、:三军可夺帅，匹夫不可夺志。
68、《论语》10句金言，深刻精辟，值得一读。
69、子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
70、子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。（《泰伯》）
71、子曰：人无远虑，必有近忧。（《卫灵公》）
72、子罕言利与命与仁。【注释】
73、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友交往是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习过了呢"
74、:不患寡而患不均，不患贫而患不安。
75、颜渊、季路两人侍奉在孔子身边。孔子说：何不各人说说自己的志向？子路说：愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，使用坏了也不遗憾。颜渊说：愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。子路向孔子说：希望听听您的`志向。孔子说：使老年人安逸，使朋友信任，使年轻人怀念。
76、罕：稀少，很少。
77、——《论语·卫灵公》
78、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
79、:三人行，必有我师焉。
80、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
81、:子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
82、父母在，不远游。游必有方。——《论语·里仁》
83、令：和善。令色，指伪善的面貌。在孔子看来，一个花言巧语、善于谄媚作态的人，是不可能有仁德的。
