1、年1月,胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》一文,明确主张以白话文代替文言文,顺应了历史发展的要求。
2、文言文转变成白话文的时间是“五四运动”时期的白话文运动。其实文言文的产生大概就是古代人写字很不方便，说写还不如说是刻，在甲骨上刻，在石头上刻，在竹子上刻。所以自然惜墨如金，造成书面语比口语简化得多，就像以前人的打电报。
3、将现代白话文逐词逐句地选择对应的古汉语字词，就可以将现代文改写成文言文。这种练习，不能叫翻译，只能叫改写。例：我和你自小学到高中毕业既为同学，又是好友，我们之间还有什么什么话不可全部说出来呢？
4、我：余。想要：欲。现代文：白话。翻译：译。文言文：古文。（文言文言简意赅，有些现代文词语不用译，实际文言文中已经包含了该意思）句子翻译成文言文是：余欲白话译古文也。
5、调整句式结构：现代文的句式多为主谓宾结构，而文言文则以主谓句和左右置语为主。需要调整句式结构，使其符合文言文的习惯。
6、要将现代文翻译成文言文，可以考虑以下几个步骤：
7、了解文言文的特点和语法规则：文言文与现代汉语有较大的差异，包括词汇选择、句式结构、虚实用法等。熟悉文言文的基本语法规则对于准确翻译是至关重要的。
8、首先要明白现代文的哪些词语和文言文的哪些词语意思是相同或相近的，然后翻译时就可以用文言词语代替现代词语。其次还要注意语言句式，文言文句式和现代文句式是不完全相同的。下面举个例子：我想要把现代文翻译成为文言文。
9、有些网站提供有文言文转换工具。这些软件工具工作的结果，可以做个大概参考，提高效率。最后还是需根据自己的基础，重新审核修改。如果过于相信工具，是会出洋相的。就像中英文翻译器一样，经常会出现令人喷饭的结果。 学习文言的基本方法：
10、使用文言文的修饰手法：文言文注重修辞和赋予文学色彩，可以使用文言文的修辞手法，如夸张、对比、比喻等，增强文言文的文学感。
11、转眼到了约定日期，俞伯牙又来到长江口，却不见钟子期来与他会面。一打听才知道，子期已于年前病世！伯牙听了顿时热泪长流。来到子期的坟前捶打着墓碑道：“可怜我遍访才华才遇到这一个知音，这么年轻竟先我而去。俞伯牙跪在琴前，热泪盈眶泣洒在琴上。仰天叫道：子期呀，且听伯牙再为你弹一曲吧……！俞伯牙弹完此曲，泪流满面地说：“从此知音绝矣！”说完，他拿起琴，对着钟子期墓前的石头用力一摔，琴身粉碎，从此俞伯牙再也不弹琴，却给后人留下一曲《高山流水》。
12、年5月,鲁迅在《新青年》发表第一篇白话《狂人日记》,奠定了新文学的基础。
13、后来相沿成习，加上封建社会愚民政治，离民众越来越远。让读书识字成为少数人的专利。而社会发展自然就让这样落后的观念被抛弃了。
14、有一日他坐船来到川江峡口处，突遇狂风暴雨。船夫速将船摇到一山崖下抛锚歇息，暴雨停后，伯牙见这高山之间的川江有别样的风韵，不禁犯了琴瘾就在船上借此情景弹奏起来。突然琴弦断了一根，抬头一看，就见不远处的山崖上有个樵夫立在那里聆听!伯牙问到：小哥怎么会在此处那人答道：“小人打柴被暴雨阻于此崖。忽听琴声一片，不觉听上了瘾！伯牙高兴的问道：“你既然听琴，可知老夫适才弹的是什么曲子？”樵夫说到：大人所弹，乃是您见到山中川江在雨后的感慨，琴声就像那高山一样啊！琴声里我还听到了山间江水流动的声音。
15、年3月,北洋教育部颁布白话为“国语”,通令国民学校采用。至此,白话文成为官方语言。
16、替换现代汉语的词汇：将现代汉语的词汇替换为文言文中的对应词汇。这需要对文言文词汇有一定的掌握，可以参考相关的文言字典或文言文学作品。
17、吾尔少小垂髫至束冠礼成岁岁同窗，亦为至交，彼此促膝，有何不可坦言之至耶？
18、总之，将现代文翻译成文言文需要对文言文有一定的了解和熟练运用。因此，平时多读一些经典的文言文作品，并不断练习翻译，将有助于提高文言文的翻译水平。
19、）了解文言词性：掌握最基础的实词、虚词、动词、形容词；
20、）多读多念诵：文言文首先是语言，读的多了就会顺口，可培养语感；
21、这段话若用文言文表述，就应所有实词和虚词全部换成古汉语字词：
22、注意文言文的礼貌用语：文言文中有一套独特的礼貌用语，需要注意在适当的场合使用。
23、）多学习经典：可以唐诗宋词和明清、散文为主。 因为诗词的韵律美感容易记忆，读起来朗朗上口，能带动学习兴趣。《唐诗三百首》《宋词三百首》，《元曲三百首》，《诗经》，《千家诗》，《增广贤文》等。 明清时期的文学作品距离我们时代还不太远，文言也已偏向白话，根据上下文内容容易读懂。如《古文观止》、《聊斋志异》、四大名著等，故事比较引人产生兴趣，而兴趣就是最好的老师。
24、《高山流水》的古文故事改编为现代文的内容如下：
25、俞伯牙惊呆了！他推琴而起，拱手作礼道：“真是荒山藏美玉，今天遍访知音，今得遇小哥，此生心愿已了！便拉他面对青山作拜。伯牙又说到；我与你知音一回，就把刚才弹一曲起名叫《高山流水》吧！约定来年春暖花开之际在此聚首，以叙衷肠。
26、春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到很高水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”
27、年新文化运动。
28、高山流水
29、自1919年下半年起,全国白话文刊物如雨后春笋,发展到几百家,连《月报》、《东方杂志》等旧派文人所掌握的刊物,也逐渐改用白话。
30、一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期。
31、新创刊的《每周评论》、《新潮》等刊物,也开始登载各种形式的白话文学创作和翻译作品。
32、后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着。
