1、甲骨文的主体部分是卜辞，即占卜活动结束后记录占卜活动进行情况与结果的刻辞。大多刻写在甲骨的正面，也有部分刻写在反面的；
2、《尔雅》，儒家的经典之一，是中国古代最早的词典，是辞书之祖。收集了比较丰富的古代汉语词汇，它是辞书之祖。事实上，《尔雅》并不是经，也不是某一部经书的附庸，它是一本独立的词典，是中国传统文化的核心组成部分。
3、文言文字典软件简介：文言文字典收录了几乎所有古文（文言文,八股文,诗歌,词典）中存在的古文汉字的解释及例句,方便查询。
4、《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国最早的词典，也是儒家的经典之一。
5、拓展资料：
6、学习文言文的软件，有以下几个：
7、以天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配组成的六十个干支名称的干支表，可说是我国最早的日历。
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9、记载内容主要有四项：
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11、壹，贰，叁，肆，伍，陆，柒，，捌，玖，拾，拾壹，拾贰。
12、经过加工和刮磨的龟甲和兽骨，由专门负责的卜官保管。卜官在它们的边缘部位刻写上记述这些甲骨的来源和保管情况的记事文字，称"记事刻辞"；
13、古体字是指汉字在演变中形态独特的形式，其形制和结构有别于现代汉字。在1到12中，有不少的古体字。比如，数字1的古体字是“壹”，数字2的古体字是“貳”，数字3的古体字是“參”，数字4的古体字是“肆”，数字5的古体字是“伍”，的古体字是“陸”，数字7的古体字是“柒”，数字8的古体字是“捌”，数字9的古体字是“玖”，数字10的古体字是“拾”，数字11的古体字是“什”，数字12的古体字是“拾貳”。这些古体字均具有独特的形态和结构，反映了汉字演变的历史和文化。通过学习古体字，我们可以更好地了解和体会汉字的文化内涵，增强对汉字的认识和理解。
14、《尔雅》还是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。
15、甲骨文中的数字如下：
16、卜官在占卜时，用燃着的紫荆木柱烧灼钻凿巢槽，使骨质的正面裂出"卜"形状的裂纹，这种裂纹叫作"卜兆"，是据以推断卜问事情吉凶的依据。在时代较早的甲骨卜兆下面，刻写出占卜进行顺序的数字，这种数字也叫"兆序"；
17、《尔雅》被认为是中国训诂学的开山之作，在训话学、音韵学、词源学、方言学、古文字学清方面都有着重要影响。
18、而甲骨文是公元前就有的了，甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。
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21、甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国商朝时期一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。
22、阿拉伯数字是公元3世纪，古印度的一位科学家巴格达发明的。
23、甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(oldchinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。
24、《尔雅》是现已知的第一部词典，“尔”是“近”的意思（后来作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。
25、所以罗，甲骨文并不会记录阿拉伯数字0-10的写法。
