1、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
3、——《论语·为政》
4、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
5、（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
6、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
7、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
8、（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
9、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
10、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
11、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
12、——《论语·子罕》
13、（10）不患人之不己知，患其不能也。
14、（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
15、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
16、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
18、《论语》没有这方面的直接内容，但是子贡问孔子“贫而无谄、富而无骄何如”中的“贫而无谄”，以及孔子说的““非其鬼而祭之，谄也”与“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也”等内容，都包含做人要有志气的意思。
19、——《论语·宪问》
20、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
21、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
22、——《论语·雍也》
23、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
24、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语》
25、——《论语·卫灵公》
26、（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
28、士不可以不弘毅，任重而道远。
29、论语有关水的句子 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 子曰：吾渴也，来水。 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿” 逝者如斯夫，不舍昼夜。 《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创“语录体”。中国现传扬并学习的古代著作之一。主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、（8）学如不及，犹恐失之。
32、——《论语·公冶长》
33、——《论语·学而》
34、释义：通过不正当的手段得到的荣华富贵,对我而言就如同天上的浮云,毫无意义。
35、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
36、《论语》中记载孔子关于富贵问题的内容不止一处，其中最明确的一段话是，“不义而富且贵，于我如浮云”。
37、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
38、“子曰：富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”
39、父母在，不远游，游必有方。——《论语》
40、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
41、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
42、（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
43、——《论语·子张》
44、（11）古之学者为己，今之学者为人。
45、——《论语·阳货》
46、这章经文中，孔子告诉我们，一个人首先要从孝悌入手，在孝悌方面做好后，有多余精力，再去学习文献经典知识。
47、（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
48、《论语》是收录孔子及其弟子言论的一部作品。它属于语录体，一般是孔子及其弟所说的一两句话，所以一章（或一则）比较短。它所表达的基本格式一般为：＂子曰：＿＿＿＂或＂（某某）子曰＿＿＿＂，＂子曰＂是指孔子说的话，比如说＂子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂；＂（某某）子曰＂是指孔子的弟子说的话，比如说＂（曾）子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不可乎？＂。
49、-------《论语·述而第七》
50、大意：孔子在这里就明确表态：如果富贵可以求得的话,就算是给人赶马执鞭,我也会去干.如果实在不能求得,就“固穷”,固守清贫与道德,做自己愿意做的事.
51、【译文】
52、——《论语·泰伯》
53、（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
54、《论语学而篇》中
55、【三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。】谓军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。出自《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
56、子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
57、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
58、（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
59、《论语》一书中的许多经文，都适合发在朋友圈，大家可以共同学习《论语》这部伟大的经典，共同提高修养，完善自己的人格。今举其一例。
60、欲速则不达，见小利则大事不成。
61、——《论语·述而》
62、（2）吾十有五而志于学。
63、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
64、孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。
