1、"用理智而温和的声音说话，可以穿透大山的心脏。"-劝人用理性和温和的语气与他人沟通，这样可以更有效地影响别人。
2、"善恶之报，如影随形。"-《史记·孟子荀卿列传》
3、子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”
4、以利之为心，则越人易和，以害之为心，则父子离且怨存心使别人得到好处，即使是素不相识的人也容易和睦相处，存心使别人得到灾祸，即使是父子也会彼此离心，相互怨恨——语出《韩非子。
5、“仁者爱人。”——这句话的意思是“仁慈的人爱人”。一个善良的人应该充满爱和同情心，关心他人的福祉，并为他人谋求幸福。
6、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
7、"善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。"-《史记·孟子荀卿列传》3."善恶到头终有报，只争来早与来迟。"-陆游《秋夕》
8、"善始者，如春之发苗；善终者，如石之不转。"-《史记·孟子荀卿列传》
9、"言之有物，色彩生香。"-强调言辞要有实质内容，才会给人以美好的印象。
10、这些古诗词都表达了善的价值和善行必有善报的观念，强调了善良行为的重要性和善恶有报的原则。
11、"善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。"-《道德经》
12、“己所不欲，勿施于人。”——这句名言是孔子的一句名言，意思是“不要对别人做自己不愿意被做的事情”。这涉及到对他人的尊重和关心，是成为一个善良人的基本原则之一。
13、不患人之不知己，患不知人也不怕人家不了解自己，只怕自己不了解别人。
14、以上名言提醒我们在言辞中要保持善意、温和和真诚，倡导与他人和谐相处，以积极的语言带来正面的影响。
15、【学习方法】【学习态度】和【道德修养】【方法】温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而时习之默而识之择其善者而从之，其不善者而改之【态度】三人行，必有我师焉敏而好学，不耻下问学而不厌【修养】贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”
16、《中庸》：顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事。《大学》有言：古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
17、"言念君子，温其如玉。"-出自《论语》，意为言辞要像玉一样温和文雅。劝人要用温和的言辞对待他人。
18、“君子和而不同，小人同而不和。”——这句话强调了和谐与合作的重要性，同时也尊重个体的不同。一个善良的人应该寻求与他人的和谐共处，而不是盲从附和。
19、"善始者，善终者，善终者，善始者。"-《道德经》
20、这是颜回处理人与人之间关系的态度2、人之有技，若己有之——语出《尚书》
21、以下是几句善的古诗词：
22、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
23、"善欲人知，其恶难匿。"-《论语·为政》
24、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
25、——《论语
26、子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”
27、以下是几句劝人善言的名言：
28、、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。
29、"说话要留余地，办事要有度。"-提醒人们在言辞中要有分寸，不要过于极端或冲动。
30、外储说左上》
31、"以和为贵，以和为财。"-这是一句中国传统谚语，强调以和为贵，用和谐的语言交流可以带来财富。
32、、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
33、——语出《论语》
34、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
35、子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”
36、"一言既出，驷马难追。"-警示人们言辞的重要性，一旦说出去就很难挽回。
37、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
38、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
39、九劝世人莫斗气,斗气招灾祸事惹;不怕人心硬似铁,法律如炉将你冶。十劝世人多行善,与人方便自方便,多查己过少怪人,广修福惠结善缘。
40、在《论语》中，有许多句子强调了做一个善良人的重要性。以下是其中一些：
41、与人善言，暖于布帛。
42、、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
43、、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
44、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
45、“人之初，性本善。”——这句话的意思是“人出生时，本性是善良的”。虽然人们在成长过程中会受到环境和经历的影响，但本性中的善良是可以被发掘和培养的。
46、“君子喻于义，小人喻于利。”——这句话的意思是“君子看重的是道义，而小人看重的是利益”。做一个善良的人需要注重道义和仁慈，而不是只关注自己的利益。
47、、直气苟有存，死亦何所妨？
48、言必信，行必果。——《论语》（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）
49、子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”
