1、秦军原来打算在郑国毫无准备的情况下，一举拿下郑国。现在知道见犒军的使者已经来到，可见郑国已有充分准备，不好硬打，便对使臣说“我们不是到贵国去，请您们放心。”秦军见偷袭成功的希望，已经落空，便撤军了。
2、这个小故事说明了人无论干什么都要有责任心，要有担当精神。
3、子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也，始可与言《诗》已矣。
4、君子喻于义，小人喻于利。
5、《论语·卫灵公》：子曰：“君义以为质”，意思是说：一个道德水平很高的人，对于事业，以合宜为原则，弦高犒军的故事，正是这一观点的最好注脚。
6、经文中孔子的话，明确地说明了，担当什么职务就应当负什么责任，不能得过且过，如果实在干不了这件事，可以辞去这个职务，不影响别人干事。
7、原来弦高是郑国的牛贩子，当他赶着牛到洛阳做买卖时，见到大量秦军，又探知秦军要打自己的国家，于是舍弃了自己的十二头牛，假装使者到秦营犒军，最后达到迷惑敌人，拯救祖国的目的。
8、秦军正向郑国进发时，有人来报：“郑国的使臣求见主将。”只见那人赶着一群牛来到秦营，说：“我叫弦高，我们郑国国君听说贵军前来，特地派我送来十二头肥牛，慰劳您们的将士，以表我们的诚意。”
9、春秋时期，大国相继争霸。晋文公打败了楚国，会合诸侯，连当时归附于楚国的陈、蔡、郑三国国君都归附于楚国，参加了会盟。晋文公成为继齐桓公之后的又一春秋霸主。当时郑国南邻楚国，北邻晋国，均受威胁，西方的秦国要东进争霸，也要出兵向东打郑国。郑国派出能言善辩的烛之武说服了秦国，暂时没打郑国。但晋文公一死，秦国便出动兵马，准备偷袭郑国。
10、《论语八佾篇》中。
11、《论语》一书中关于谈话的经文有几处，今举其一例。
12、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》
13、孔子说：可以与他谈话而没和他谈话，这是错失了人才；不可与他谈话，却与他谈了，这是说错了话。有智慧的人不错过人才，也不说错话。
14、这个故事不仅讲明了学生所问问题，同时也启发了学生的思考与想象，进而又得到了老师的肯定与鼓励。孔子的这种教学方式，即是在今天，也是值得学习的。
15、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
16、两个信奉儒学的学究，只要碰在一起就要吵架：夸耀自己是真儒学，说对方是假儒生。两人争论不已，便一同去请教孔子。
17、《论语季氏篇》中。
18、这章经文所记载的事情，非常有趣，子夏从诗经中画装的经文中，向孔子请教人的面部画装的学问，孔子一句绘事后素的回答，启发了子夏有关仁与礼先后想象，并得到了孔子的肯定，继而又给子夏以鼓励。
19、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
20、「孔子箴言故事」修德正身——义以为质
21、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
22、《论语卫灵公篇》中。
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）
24、冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过？
25、弦高的做法，正是以大义为最高原则，关键时期肯于舍弃小利，顾全大义，在历史上传为佳话。
26、孔子走下台阶，向他们鞠躬致礼道：“我所主张的儒学内容很广泛，具体论点何必全部相同？两位老先生都是真儒学，都是我平素钦仰的，难道还有什么假的吗？”两人都十分高兴地告辞了。 弟子们问：“老师为啥要吹捧他们啊？” 孔子答：“这班人只要哄骗他们离开就好了，不值得跟他们交谈。”
27、这章经文所叙述的问题，是我们日常生活中最常见的问题。孔子的话今天听起来，仍然是那样的亲切，让人受用无穷。
