1、鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“百姓富足了，您也就富足了。百姓不富足，您跟谁富足呢？”
2、四、翻译：
3、在古文中，“故”和“去”分别是两个不同的字，各自有不同的意思。下面分别解释这两个字的含义：
4、“去”在古代汉语中表示离开、距离、除去等意思。它可以作为动词、形容词或副词使用。作为动词，“去”表示离开、距离；作为形容词，“去”表示过去的、以前的；作为副词，“去”表示离开、除去。例如：
5、-去京（去京城）
6、故意思是过去、旧的，去意思是以前。
7、二、句子翻译：
8、子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“备足粮食，充足军备，百姓就对信任了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉充足的食物。自古以来谁都会死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。”
9、创作背景
10、“过去”在文言文中一般用“从前，往昔，既往”等等。
11、-去日苦多（过去的日子痛苦得多）
12、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
13、扩展资料
14、子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”
15、-去邪归正（离开邪恶，回到正道）
16、三、春秋·孔子《论语·颜渊·子贡问政》原文：
17、-故国（故国）
18、-故乡（老家）
19、一、去的意思是：去掉。
20、本文出自《论语》颜渊第十二之第七——子贡问政。孔子认为，为政要讲经济建设，要讲国防，还要让老百姓信任他，只有迫不得已的情况下，即使牺牲国防、经济，也要让百姓信任。可见取信于民，在孔子眼里是很重要的。这一章反映了儒家学派的经济思想，其核心是“富民”思想。
21、哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
22、-故友（老朋友）
23、“故”在古代汉语中表示曾经的、过去的、旧的事物。它可以作为名词、形容词或副词使用。作为名词，“故”表示旧交、老朋友；作为形容词，“故”表示以前的、原来的；作为副词，“故”表示曾经、过去。例如：
24、以上是古文中“故”和“去”的解释，希望能够帮助到你。
25、过去的事情或者说过去在文言文当中有很多表达的方式，比如说在陶渊明的归去来兮辞这篇文章里面，他就有说到悟，以往之不谏，知来者之可追的以往的意思，那就是过去的事情，再比如说尝尝试的尝在古文当中这个字，那也是曾经的意思，总结一下，也就是说过去在文言文中经常用以往或者是用尝试的尝来表示
26、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释
