1、-有子:孔子的学生,姓有,名若。
2、(2)学:孔子在这里所讲的学,主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。
3、-日:每天。
4、孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
5、曾子曰:“吾日/三省/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
6、-乐:快乐。
7、-巧言令色:花言巧语,伪装出和善的脸色。
8、-爱人:爱护百姓。
9、乐,说,乘,鲜,好,曾,省,传,重,勿,行,没,和,共13个
10、-作乱:指造反。
11、(1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中子曰的子,都是指孔子而言。
12、译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
13、学而篇是孔子及其弟子写的。
14、-说:同“悦”,愉快。
15、子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”
16、-使民以时:役使百姓要按照农时。
17、以上只是部分重点词的注释,完整的注释内容可以参考相关的书籍或资料。
18、译文:孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。”
19、-三省:多次进行自我检查。
20、孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
21、译文:孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
22、-君子:指品德高尚的人。
23、-务本:专心致力于根本的事务。
24、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”
25、-子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
26、子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”
27、5.子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
28、子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”
29、-道:治理。
30、【注释】
31、2.有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
32、根据《论语集注》中有些先贤的观点,他们认为是孔子弟子有子及有子的弟子们,曾子和曾子的弟子共同编写的。我也赞成这样的观点。原因如下:
33、-犯上:冒犯上司。
34、子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”
35、译文:孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
36、子曰(1):学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?
37、-节用:节省费用。
38、-传:老师传授的知识。
39、子日:“温故/而知新,可以/为师矣。”
40、译文:孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
41、-习:温习。
42、-朋:指志同道合的人。
43、子称在古代是尊称,孔门圣哲都谦虚,自己不可能称子。只有他们的弟子可称子。所以说是有子、曾子的弟子编这篇经文是可信的。
44、译文:孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”
45、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
46、以下是《论语·学而篇》中一些重点词的注释:
47、-愠:生气,恼怒。
48、-道:道理,指儒家的道德规范。
49、-鲜:少。
50、子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。”
51、子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”
52、1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
53、-千乘之国:指拥有一千辆兵车的国家。在春秋后期,是中等诸侯国。
54、孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑,只空想却不学习就会懈怠。”
55、(3)时习:在周秦时代,时字用作副词,意为在一定的时候或者在适当的时候。但朱熹在《论语集注》一书中把时解释为时常。习,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
56、节奏划分:
57、-仁:仁德。
58、-学:学习。
59、子日:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”
60、译文:孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
61、-忠:指尽心竭力。
62、译文:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
63、子曰:“学/而时习之,不亦/乐乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”
64、3.子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
65、学而篇中第二章经文,就是有子的话,第四章经文是曾子的话,这一点足以说明,有子和曾子主导编写了这章经文。因为孔门圣贤众多,唯独二人有言被记录在这一篇中,且明里是附和孔子的话。说明二人编写这篇经文,可信。
66、-敬事:谨慎地对待政事。
67、-吾:我。
68、4.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
69、-孝弟:孝顺父母,敬爱兄长。
70、-本:根本。
71、-时习:按时温习。
72、-信:诚信。
73、译文:子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”