1、**"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"**（选自《为政第二》）
2、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。
3、数曲忘祖这个名言不是出自《论语》一书，而是出自《左传昭公十五年》。其原意如下，
4、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
5、《论语》是记录中国古代伟大思想家孔子及其弟子和学生的对话集。《论语》的内容涵盖了教育、政治、哲学、伦理等多个领域，展现了孔子的思想体系和他对当时社会和个人行为的深刻见解。以下是一些《论语》中的经典语录及其赏析：
6、子曰：“事父母几谏.见志不从,又敬不违,劳而不怨.”
7、赏析：这句话体现了孔子提倡的学习态度和方法，即通过学习和反复应用知识，从而感到乐趣和满足。这种方法强调了持续学习和实践的重要性，至今仍被视为教育和学习的核心理念之一1。
8、论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
9、′《左传昭公十五年》记载，一次晋大夫籍谈出使周朝，宴席间，周王问籍淡，晋何以无贡物，籍谈答道，晋从无受过王室赏赐，何来贡物。
10、子曰：“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言.”
11、翻译：十五岁时我就立志致力于学习；三十岁时有所成就；四十岁时不被疑惑困扰；五十岁时理解自然的规律；六十岁时能够明辨是非；到了七十岁，我可以随心所欲，但不越出规矩。
12、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
13、拓展资料：《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
14、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
15、子曰：“三年无改于父之道,可谓孝矣.”
16、翻译：学到了新的知识并且不断复习和应用，不是很愉快的事情吗？
17、这句话中的“学”是指学习知识和礼仪，而“习”则是强调反复练习、巩固和掌握。通过不断的学习和实践，我们可以达到更高的境界和成就。同时，语言中的“不亦说乎”也表达了对于学习和进步带来的欢愉和满足感。
18、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
19、子曰：“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”
20、子曰：“父母在,不远游.游必有方.”
21、《论语》是中国古代著名的文化经典，孔子的思想在其中得到充分体现。《论语》第一句经典语录是：「学而时习之，不亦说乎」。
22、赏析：这段话描绘了孔子对自己人生不同阶段的认识和自我评价，反映了他在道德修养和精神成长上的过程。这不仅是对个体成长的描述，也是对理想人格发展过程的阐述。
23、**"学而时习之,不亦悦乎?"**（选自《学而第一》）
24、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
25、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
26、这句话提醒了我们要勤奋学习、不断进取，在生活、工作、学习中保持自我提升和更新，也可以说是孔子教育思想中的重要纲领之一。
27、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
28、周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍淡，身为晋国司典的后代，怎么能数典而忘其祖。这是数典忘祖的由来。
