一、登高插茱萸
1、那么“茱萸”到底长什么样
2、我刚才翻了一下我的语文书书上说王维写此诗时正客居京城，因为王维的故乡河东，正是在山东，所以指的是华山以东。书上说，这首诗是诗人的想象。佳节时不能回家，我的亲友们现在在干些什么？这想象反映出作者的思乡心情。重阳节登高，插茱萸是当时的习俗，作者并没写兄弟们如何登高如何插茱萸只是写他们在度佳节时发现少一个人的遗憾。
3、然后在表面撒上黑芝麻，樱桃干，切成片的杏仁，最后浇点桂花酱。大火上锅蒸20分钟，熟透后，取出晾凉，脱模切块食用。
4、到了九月初九这一天，桓景按照师父的话做了，带着全家人登山，果然平安无事。晚上回到家中，发现鸡犬牛羊全都死了。此后人们每到九月初九就登高、野宴、佩戴茱萸、饮菊花酒，以求免祸。这虽然是个荒诞的故事，但却反映出了先民的心理。古人认为“九为老阳，阳极必变”。从一数到阳数就数到了尽头，再数下去，就又要从一开始，这就是所谓的“阳极必变”，因而九是个盈极而亏，由盛转衰的隐含着不祥因素的数字，而九月初九是两个“老阳”之数重叠在一起，就更不吉利了，所以人们要寻找一个化解之法，这个解法就是登高、插茱萸。
5、此外，晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。
6、重阳之所以被定为敬老节，也和九字有关。九的发音同久，含有长久、绵延不绝的意思。九九重叠，寓意更深。
7、重阳佩茱萸的习俗在唐代至南北朝最为盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;人们或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为“茱萸囊”，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
8、它在川菜中使用的最广泛
9、这里的“每逢”二字，突破了“九月九日”这一特定时间的局限，使人体会到诗中之情酝酿日久，今年九月九日的爆发只不过是碰到了重阳佳节这一导火索罢了，一个“倍”字，既渲染了今日思亲之情的强烈，又表明了平日思亲之经常。
10、果实成熟后分果瓣呈淡红褐色
11、前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。
12、古来与花椒、生姜并列为“三香”
13、译文：一院子的菊花金黄金黄，中间有一丛白似霜的花儿是这么孤独。就像今天的酒席，老人家进了少年去的地方。
14、九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。
15、描写的是函谷关与华山以东。九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。写这首诗时王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，但王维家居蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。因此登高是在函谷关与华山以东，并不是我们现在的山东省。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首时他正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热衷仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤独无亲。
16、这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
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18、“茱萸自有芳，不若桂与兰。”
19、重阳节，我们就会想起唐代大诗人王维那首著名的诗——《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
20、“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。由自己思亲，想到亲人节日必然也在想念自己，从而更加深了诗人珍视兄弟手足之情、思念家乡亲人的情思。古时有重阳节佩茱萸登高饮菊花酒可以消灾避邪之说。
二、登高插茱萸的意义是什么
1、重阳佳节，我国也有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
2、吴茱萸是古老的中药植物
3、原本嚣张无比的瘟神刚一浮出水面，迎面一股茱萸香扑来，被熏得连晃两下。恒景乘机持利剑猛刺，击中瘟神要害。准备还击的瘟神被恒景身上的黄菊酒气所镇，无法回神。恒景趁此机会将瘟神斩杀。
4、龟山前临大江，北带汉水，西背月湖、南濒莲花湖，威武盘踞，和武昌蛇山夹江对峙，形势十分险峻。龟山以山上留下的史上名胜古迹而著名。
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6、为了庆祝瘟神被“送走”，乡人手持茱萸欢呼雀跃，家家开怀畅饮。此后每年的九月九人们都登高饮酒以示庆祝。于是，民间便形成了重阳插茱萸、登高饮酒的习俗。
7、龟山是中国湖北省武汉市市内名胜古迹较多的山。古时，此山被名为翼际山。位于武汉市汉阳城北，为武汉市名胜古迹较多的三山之一。龟山风景区在历史上就是有名的游览胜地。
8、大家对于重阳节想必也不会陌生，不少人读书的时候都背过王维的《九月九日忆山东兄弟》，九月九日就是重阳节当天。那么大家还知道哪些有关重阳节的故事呢？今天就为大家介绍一下重阳节的由来以及重阳节相关的习俗有哪些！
9、登高插茱萸是九月九重阳节的风俗，贴春联放鞭炮是春节，俗称过年的习俗，包粽子赛龙舟是端午节的习俗。
10、树根、树皮入药，可祛风湿，治跌打肿痛
11、(作者)王维(朝代)唐
12、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人是指：这首诗描述的是独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。
13、晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
14、古书里的山茱萸就是现代植物分类学里的山茱萸，属山茱萸科山茱萸属，为落叶乔木或灌木，高达4~10米，叶对生，3~4月开花，伞形花序，9~10月结红色或紫红色核果。
15、古人认为“九”为阳数，九月初九日正好是两个阳数相重，所以人们把它叫做“重阳”，也叫做“重九”。在中国文化中，阳为盛，为浩然之气，重阳之日要登高，佩戴茱萸，以驱灾辟邪，重阳节得名于此。
16、这首诗注重感受和细节的典型性，“每逢佳节倍思亲”的感受，既是诗人日常感受的升华，又是长期客居异乡的游子节日感受的概括和总结，有相当的普遍性和代表性。
17、译文：江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。
18、此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
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20、佩茱萸是古人辟邪的方式，人们认为这种香味有辟邪、驱鬼的作用，而重阳节又被古人誉为逢凶之日，因此重阳节时古人会给孩子佩茱萸，使他们免受鬼邪的侵害。需要注意的是，茱萸多给孩子佩戴，因为在民俗中，古人认为孩子的生命力弱一些，因此会对他们多加保护。
三、登高插茱萸寓意什么4个字
1、金秋送爽，丹桂飘香，今天就是农历九月初九日的重阳佳节啦！
2、吴茱萸生上谷川谷……九月九日采，阴干。陈久者良。
3、古门山有着特殊的地质构造，整座山为花岗岩石，巨大的花岗岩石裸露地表，并呈卵圆状外形，似若干万年海水冲刷侵蚀形成。又有大小不等的卵圆石块莫名其妙地立卧在峰石之上或崖坡之边，似若干万年冰川运动造型之功。
4、重阳登高，啸咏骋怀，活动筋骨
5、1,用料：粘米粉24克，糯米粉96克，紫薯馅50克，白糖40克，猪油2克，水适量，香草粉1/4小勺，桂花酱、黑芝麻、杏仁、樱桃干随意。
6、爬山虽然是一种很好的锻炼方式，但是却不利于保护膝关节。因为上山时，膝关节负重基本上就是自身体重；而下山时，除了身体重以外，还要负担下冲的力量，会加大对膝关节的磨损。我们建议老年人爬山的时候上山可以步行，如果有缆车最好坐缆车下山。此外，老年人精血不足，这表现为津液的匮乏，特别是关节腔内的关节液缺失，这样缺乏润滑的剧烈运动会很快造成关节面的磨损，加重骨关节病的病情。所以，无论是上山还是下山，最好不走台阶而走缓坡，这样有利于保护关节、肌腱和韧带。
7、一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
8、出茱萸属落叶乔木，清明时节开黄色花，秋分至寒露时成熟，果肉被称“山萸肉”。把果肉经沸水浸煮后，捏出果核，晒(烘)干就成了核果，呈椭圆形、红色。中医认为，山茱萸是一种扶助正气的药，可以补肺气、益精气、固虚脱，通常用来治疗气短乏力、眩晕耳鸣、阳痿遗精、小便频数、虚汗不止等症状。
9、②40年的枝叶人生，四季常绿，其乐无穷！
10、成为尊老、敬老、爱老、助老的
11、位于武汉大学校园内，由十几个相连的小山组成，中国著名的高等学府武汉大学就坐落在此。
12、《九月九日忆山东兄弟》出自唐代诗人王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。九月九日：指农历九月初九重阳节。民间很看重这个节日，在这一天有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗，传说能以此避灾。我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。王维的家在河东蒲州(今山西永济)，地处华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热衷仕进的年轻士子虽然有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤独无亲。
13、这里有“十里花山，八里柳溪，一山两教，四季香火”，还有非遗泥塑、白鹭林、花语山。云雾山蕴藏着千万株形态各异的杜鹃，这里是全国著名的杜鹃花研究基地，云雾山杜鹃花节颇受关注。恐龙谷、冰雕展已开园。
14、学名Tetradiumruticarpum
15、热烈祝贺草方形象代言人老戏骨陈宝国斩获第26届上海电视节白玉兰奖最佳男主角
16、这两句诗着重在写诗人节日的感受，由于诗题已经点明时值重阳佳节，埋下了热闹欢愉的节日场面的伏笔，因而就愈使人感到身“在异乡为异客”的孤寂的游子形象，更加鲜明。
17、虽然山茱萸的名称与本草中的记载相符，但它的枝叶与果实并没有浓烈香味，无法制作香囊，因此山茱萸可以排除，不是我们要找的茱萸。
18、吴茱萸又名“越椒”“艾子”，主产长江以南地区，气芳香浓，味辛辣而苦，有小毒。吴茱萸作用很广泛，其果实能温中、止痛、理气、燥湿，治疗呕逆吞酸、腹痛吐泻、口疮齿痛、湿疹溃疡等；其枝叶能除泻痢、杀害虫；其根也可入药。
19、将粘米粉和糯米粉混合均匀，取50克，和紫薯馅、20克白糖一起倒入大碗，拌和成馅心。香草粉倒入剩下的混合粉中，拌匀。
20、起句一个“独”字，造境突兀，既刻划出了诗人举目无亲、孑然孤单的形象，又传达出抒情主人公寂寞凄凉的心境。两个“异”字迭用，更加强了诗人的孤独之感，为诗的画面增添了凄楚的色彩。第二句是全诗的诗眼和感情主线。
四、登高插茱萸是什么节日
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2、每逢佳节倍思亲。在重阳节这个登高望远、思念亲人的节日里，祝愿我们伟大的祖国风调雨顺、国泰民安；祝愿我们的亲人朋友心宽体泰、幸福康宁！
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4、除了吴茱萸，山茱萸也是一味中药。虽然名字差不多，但二者的味道截然不同，吴茱萸辛辣味苦，而山茱萸是酸的。
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6、这个认识实际上是阴阳家唯心世界观的反映，却造成了重阳节登高、插茱萸的民俗，这在科学不发达的古代，是非常可以理解的。到了后世，人们重阳登高就不再是为了避祸或避邪了，其目的多在于游赏。重阳之日，天高气爽，万山红遍，层林尽染，百川澄清，是登高望远，游目骋怀的最佳时节。
7、体质不好的老年人以及心脑血管疾病患者不宜爬山，因为老年人体内各个器官功能都在衰退，而且他们大都不同程度患有一些慢性疾病。慢性病患者即使爬山也要慢走，不要强求登到山顶。爬山是一项耗氧量很大的运动，准备爬山的老人，一定要先进行一些强度不太大的运动，有个适应的过程。
8、是健胃剂和镇痛剂，还可驱蛔虫
9、食茱萸的果实是重要的调味品
10、古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
11、清丰县的儿童则会在重阳节放纸鸢。
12、为什么要插茱萸呢？因为每年的重阳节都是秋高气爽的时候，也正是茱萸成熟之时，而古人认为，茱萸能够祛病驱邪，所以就在这一天头插茱萸枝，或者在胳膊上佩戴茱萸囊，登高游兴。据记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人就在每年九月九日头插茱萸、饮菊花酒、食蓬饵、出游欢宴。晋朝的周处也在《风土记》中说：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”所以，吴茱萸有个雅号叫做“辟邪翁”。
13、连鸟儿都很难在上面栖息
14、重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
15、重阳节还有个外号叫“登高节”。登高的地点并没有统一规定，一般是登高山、登高塔，既能制造节日氛围，又能锻炼身体，是重阳节最重要的活动。
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17、到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
18、除了药用，吴茱萸还有另外一个作用，那就是除虫防蛀。在南方，过了重阳节就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也还没退尽，衣物容易霉变，这时必须防虫。吴茱萸有小毒，就有除虫作用。
19、今日的重阳节，被赋予了新的含义
20、这里，诗人巧妙地通过兄弟重阳佳节佩茱萸囊登高这一富有典型意义的生活细节来使兄弟思己之情具体化、形象化，用兄弟对登高行列缺了一人的遗憾心情来反射出诗人思亲的心曲，更使人感到诗情真挚：委婉动人。
五、登高插茱萸是什么日子
1、重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
2、武汉城市名片“东湖绿道”，依托东湖山、林、泽、园、岛、堤、田、湾八种自然风貌，以道串珠，连景成片。挽上家中老人，在草地席地而坐，用绿景洗亮双眼，看遍山水，还有观光电瓶车提供给走路疲倦的你解乏。
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4、遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
5、意思：遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。
6、吴茱萸的果实呈五角状扁球形，颇具观赏性
7、南朝江总的《宛转歌》里也有：
8、磨山是国家级重点风景名胜区东湖的重要组成部分，也是国务院首批公布的国家级重点风景名胜区、国家5A级景区，位于湖北省武汉市。
9、这两句诗的意思是：遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸可惜我却不在场。登高：古有重阳节登高的风俗。茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。这首诗出自于唐代诗人王维的名篇之一《九月九日忆山东兄弟》，诗的全文如下：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
10、·木兰山、木兰草原、木兰花乡、锦里沟、清凉寨、金龙水寨：70岁以上老人持本人身份证可免景区大门票。
11、重阳糕谐音重阳“高”，古人认为吃了重阳糕就算登高了，不仅能辟邪，还会节节高，是一种吉祥的食物。
12、是因为它的接近成熟的果实气味浓郁
13、可以看出，古人早已知道食茱萸可以作为药材消毒，也可以用作香辛调味。然而食茱萸茎、干长满锐刺，好像实在是难以插在头发中，所以也可以排除食茱萸。
14、古人在典集记录中常将“食茱萸”、“吴茱萸”不分，于是也有部分学者认为，食茱萸和吴茱萸指的是一个东西——茱萸。
15、插满茱萸只少我一人。《九月九日忆山东兄弟》唐代： 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。翻译：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。扩展资料这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。
16、此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
17、重阳节插茱萸的风俗，在唐代已很普遍。古人认为，在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，所以不少妇女、儿童将茱萸佩带于臂，或插在头上。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，还有头戴菊花的。唐代已经如此，历代盛行。在清代，北京人在重阳节把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
18、重九登高饮酒、插茱萸源自一个古老的传说。
19、武汉有哪些可以登高望远的好去处呢？
20、饮菊花酒重阳节的习俗：金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
六、登高插茱萸
1、当今的重阳糕，无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
2、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
3、遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜我却不在场。
4、这是王维的《九月九日忆山东兄弟》这句话字面的意思应该是：遥想兄弟们登高的地方，插遍茱萸只少我一个人。重阳与家人一起登高插茱萸是一种习俗，这说明了作者自己在重阳节不能跟家人团聚，所以“少一人”。重阳节家乡是有登高的习俗的，而作者远在他乡，只能心里想着家里的亲人登高，到处都插满了茱萸的景象(茱萸有辟邪、避虫的说法)，反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。
5、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(白话译文)独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜我却不在场。扩展资料：王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
6、中国植物志中也有这样的记载：
7、享有“西陵胜地、楚北名区、陂西陲障、汉地祖山”美誉的云雾山，地处武汉市黄陂区西北部李家集街道泡桐店境内，距武汉市中心城区65公里，距黄陂城区29公里；是一处以山地为主的自然风景区。为木兰八景之国家AAAAA级景区。木兰云雾山地处武汉北部，总面积20多平方公里。
8、山茱萸的果子，也叫萸肉
9、而所谓登高，主要是登山，也有人登楼台。
10、虽然典籍中并没有给出明确答案，不过我们可以从这些植物的形态等方面推断出茱萸究竟是哪种。
11、然后把白色的糕面分成6份，馅心分成4份，一层糕面一层馅心，在小号保鲜盒里铺上5层，第5层是白色的糕面。一共做了两盒，所以每一盒其实是三层糕面夹了两层馅心。
12、从重阳节的身插茱萸和饮菊花酒，联想到端午节的悬艾叶、饮雄黄酒的习俗。其实，端午节和重阳节，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。
13、短短四句28个字，说出了唐代重阳节的三种节俗：登高，身佩茱萸，与亲人团聚。
14、独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。
15、①官宣：武汉人的记忆中，都有一个讲了34年的故事！
16、“菤葹摘心心不尽，茱萸折叶叶更芳。”
17、经过多方打听，恒景来到一座高山上，找到了隐居深山的仙长。仙长听说了恒景的遭遇，便收他做了徒弟，教他降妖之道，救人之法。经过几年的修炼，恒景出师了。临下山之前，仙长对恒景说：“那瘟神奇恶无比，为师送你一方斩妖剑。回去之后，待世间双阳之时，你引乡人到深山躲藏。我已为你备下辟邪的茱萸叶，你将茱萸发到乡人手中，定可保乡人平安。为师再送你瓶黄菊酒壮胆，你放心斩魔除瘟去吧。”
18、金秋送爽，丹桂飘香，每年九月开学季，这八个字总是会被提起。重阳佳节正是在这秋高气爽的九月，因而习俗便也以丰富人的精神生活为主，有登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕等等，下面为大家一一介绍：
19、九月九日早晨，用片糕搭儿女的头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重阳糕的制作古人比较讲究，要作成九层，像座宝塔，上面还有两只小羊，以符合重阳(羊)之意。有的还在重阳糕上插小红纸旗，点蜡烛灯。意欲用“点灯”、“吃糕”来代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。当今各地在重阳节吃的松软糕点都称之为重阳糕。
20、我国把每年的九月九日定为老人节
1、为什么越来越多的人选用中药牙膏？
2、遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。
3、插茱萸登高是重阳节。是中国民间的传统节日，节期在每年的农历九月初九日。重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
4、致公党广东省委赴四川巴中开展脱贫攻坚民主监督调研，黄贤孙董事长参加调研并出席座谈会
5、在重阳这一天，人应当顺应阳气，登高临远。俗话说人往高处走，因为过了重阳天气渐凉，人也该收敛闭藏，躲起来猫冬了。
6、为了美观中吃，人们把重阳糕制成五颜六色，还要在糕面上洒上一些，这样制成的重阳糕，香甜可口，人人爱吃。
7、九月九日忆山东兄弟(作者)王维(朝代)唐独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
8、茱萸(zhūyú)是一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
9、重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
10、恒景回到家乡，等到九月初九这天，按照仙长交代，将乡人带至附近高山上。他把师傅所赠茱萸发到乡人手里，叮咛他们无论发生什么都不要丢掉手中之物。他还将仙长为他准备的菊花酒分给乡人喝，这才到汝河引瘟神出洞。
11、九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
12、“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》，全文如下：
13、重阳佳节，宜登高望远，在“天下江山第一楼”黄鹤楼，山川灵秀的蛇山之巅，一览江城美貌，与家人共享重阳夜景，好生惬意。
14、王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”可见，重阳节登高、插茱萸的风俗，在唐代已经很普遍。农历九月九日重阳节时，秋高气爽，正是茱萸成熟之时，茱萸被认为能祛病驱邪，所以古人或头插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游兴，并把重阳节称为登高节、茱萸节、茱萸会。
