一、勉为其难的说说文言文
1、两个牧童走进山林里(恰好)走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，(两个牧童)谋划着各抓一只。(他们又)各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。
2、生活到底对我们做了什么，不敢再尝试，不敢用力爱，不敢再探索，你以为那叫成熟，我以为，那是死了。
3、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉，彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉，彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉；嗟叹红颜泪，英雄殁，人世苦多。山河永寂，怎堪欢颜；汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
4、考试再也不怕丢高分了！
5、解析：这里要理解“度”是“估计”之义，“亦”“但”都是断句的标志词，所以也不算难。倒是“不能”理解为“不要，不出”，很多人反应不过来。
6、⑵置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。
7、“耤”与“耡(chu)”通，后来“耡”字变化出“租”字；“耤”变化为“借”；与“籍”“租”双声同语的“责”，演变出“债”字。
8、综上所述，我的主旨是：读古文要有目的性，不可漫无目的地读，与自己目的无关的可以跳过去，但立志专门做学问的除外；读古书要与修身立志、提高能力紧密结合起来，修身立志要得到大家的认可，能力增强要表现为善于分析问题和解决问题；读古文要联系自己的思想实际、工作实际、生活实际以及社会实际，总而言之，时时处处事事都要联系实际，而不可脱离实际，在古为今用上下功夫、做文章。
9、(4分)路不拾遗(或：拾金不昧)(1分)；寄金不取(1分)。作者认为抵御长期的诱惑更难。畏斋生活困难，而那箱钱一直存在他身边，如果他意志不坚定，很可能找一些借口把钱先用了。(2分)
10、文末闵汶水对“我”的评价是：“予年精赏鉴者,无客比。”请从文中找出关于这一结论的依据，用自已的话简要概括。(3分)
11、“亟”为急速、赶快的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情，体现友情的深厚。
12、甲骨文中，“土”指“土地”，也是“社”的本字。“社”，在甲骨文中是一种和土地有关的祭祀。
13、①觉：(被)发现②忿：愤恨③故：所以④狱：案件
14、某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。
15、(注释)①封识(zhǐ)：封存的标记。②利：贪图。③暂犹可勉：短时期内还可以勉励自己不起贪心。
16、“籍田”，说白了，就是役使奴隶或耕农无偿为天子和诸侯耕作，所以叫“使民如借”。
17、(评分)每句2分，共6分。意思对即可。
18、(选自《临川先生文集》，有删改)
19、(评分)每点2分，共4分。意思对即可。
20、你说世间什么最难得，徒手摘星，爱而不得，世人万千，再难遇我。
二、勉为其难的说说文言文怎么说
1、回复关键字:阅读理解技巧获取：(阅读理解)答题技巧超全整理！附40多篇记叙文/说明文/诗词/文言文阅读练习题
2、某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。
3、①一个屠夫傍晚行路，被狼(跟在后面受到狼的)逼迫。
4、二是对经典名文(如滕王阁序、岳阳楼记)从写文章的角度进行解读，掌握谋篇布局、结构安排、前后照应、映衬烘托的笔势手法，与现代名文(如鲁迅、毛主席的文章)进行比较，再照葫芦画瓢自己写一篇。近期我来解读一下岳阳楼记吧。
5、(出处)清•薛福成《代李伯相招集华商创设公司往英贸易疏》:“黎兆棠志在匡时，久有创立公司之议，尽心提倡，力为其难。”
6、文言文就是中国在白话文推广之前的文章，意义就是帮助了解祖国的传统文化，不懂文言文就看不懂中国的古书
7、秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人感谢而去。
8、从此，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”这样的局面，就逐渐退出历史舞台了。
9、三是高声朗诵。曾国藩把读书出金石之声列为人生三乐之我高度认同。经典明文、诗词歌赋，非高声朗诵不能体悟其雄浑之势、声韵之和、节奏之谐、意境之美，心领神会之日，下笔神助之时。
10、这句诗的含义不难理解，译成白话是——
11、两牧竖入山至狼穴，穴有小狼谋分捉之②。各登一树，相去③数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇④。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥⑤；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓⑥。其一竖又在彼树致⑦小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋⑧彼，跑⑨号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
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13、“虽有嘉肴/弗食/不知其旨也。”通过翻译课文，发现句子译文中有“虽然……但是如果……也……“的关联词语，根据句子内容断句。
14、伊人过诞，几出心血。奈何言辞偏薄，又欲一表真心。几经思琢，以此文为祝。愿笑颜永驻，青春不走。但求今后皆安乐此无忧。吾愿繁星，实难言表，只愿君之幽兰永放清香。以此文为贺，若有贻笑大方之词还请见谅。
15、朋友要相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上；
16、遇到句子中内容省略要用停顿来体现；词语意思特殊，断句要谨慎。
17、(2分)得无欲吾致力于耕作/有获而后市良犬乎？
18、“三字经”、“百家姓”、“千字文”，合称“三百千”是儿童启蒙认字的古典教材，包揽万千；“弟子规”，不知不觉中德育已成；读“增广贤文”会说话，读“幼学琼林”走天下。我四岁的儿子差不多快背完了，一般人说不过他，比他稍大点的儿童不一定认字超过他。不信，试一试。
19、春秋开始，周天子管不了的“私有土地”越来越多。
20、如《传》云，“率”为“循”，也就是“沿着”；“滨”，是“涯”，也就是边缘。古时，认为“四土”，即四方之外是“四海”，所以，“四土”的边缘称“滨”。
三、勉为其难的古文
1、真正的友情不会受时间、距离、地位的影响：王安石为官时与孙少述来往不多，罢官回乡后交往如故。
2、还需要不断的强化自己的做题能力
3、于令仪，是个商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。于令仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人
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5、(篇一：古风离别句子说说心情)春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。月傍星，星伴月，繁星闪闪，月痴迷；花醉蝶，蝶恋花，蝶舞翩翩，花嫣然。夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。雪落枝，枝无叶，花似烟，奈何伊人已去，独执觞卧醉，雾里看花。相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人，愁肠断。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。生前天下知其少，死后无人不识君。
6、西周，采用分封的办法加强周王室的政治统治。分封土地的同时，又叠加了神权的统治，用“社”这种方式，愈加巩固了周天子对土地的占有权。
7、我希望你能真正的了解我，知道我害怕什么，喜欢什么。
8、一场梦醒了，梦一缕曾经的馨香，留一段难舍的回忆。该是离别的时候了，轻轻的脚步声，震断了多少心弦，我不知道你那张强颜欢笑的脸转过后会是什么样子；你也不知道当你转身后，还有一个人静静的站在你背后，轻轻招手，让滴落的泪珠，带走一幕幕欢笑的画面。
9、朋友要相互关心：王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；
10、(4分)①离开，离去。②等候，等待。③曾经④一点也不，丝毫不。
11、①长厚不忤物，晚年家颇丰富。
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15、进入初中以后，文言文在语文学习中的占比越来越重，难度也越来越大。
16、四是勤抄苦记。好记性不如烂笔头。我现在平均每天要抄五百字，《大学》、《中庸》每个季度抄一遍，《诗经》、《老子》、《离骚》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》等一年抄一遍，所有读过的古书都做笔记。
17、这种汉字上的变化现象，实际上反映着土地占有制的本质。
18、(1)根据汶水说是“阆苑茶也”而“我”认为“是阆苑制法,而味不似”,可以推测“莫绐余”中“绐”字的意思为欺骗。
19、一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫②中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕③之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！
20、《古代汉语词典》“亟”的义项：①急速，赶快。②危急。③通“极”，至。
四、勉为其难的句子
1、(1)晚上(2)使……死(3)大腿(4)背着
2、抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句。
3、“藉”，即“籍”，也即“耤”。这是说，初税亩的办法，按照土地面积收税，而不再采用“使民如借”的无偿劳役办法。这等于宣布西周分封和“井田制”土地制度的作废。
4、清王先谦《诗三家义集疏》云：“三家‘溥’，作普。”
5、鲁国于宣公十五年，即公元前594年，实行“初税亩”，等于公开宣称土地非周天子所有的“私有”合法化。
6、在“方国”时期，周代，是一个重要的过渡和转化阶段——从面积来说，周，把自己的、夏商的“领土”合为一体，称为“天下”；开疆辟土的同时，通过“封建”的“国策”，实现了政权治理的一次大跃升，为秦帝国的第二次“大一统”创造了足够的条件。
7、蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤②怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂③，中贮苦茗，具淡巴菰④一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或⑤奉以烟，必令畅谈乃已⑥。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇⑦。故⑧笔法超绝。
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9、“于、则”与后面的词语之间一般不停顿；表顺接的“而”前后一般都不停顿，表转接的“而”前面一般要停顿。
10、周代，“社”字和“土”分开了，有了专门的“社”，但其和土地的关系并没有分开。
11、教育别人要讲究方法。或：用宽大的胸怀挽救失足者。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样就能赢得他人的尊敬。(意思对即可)
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13、②你一向很少做对不起自己良心的事(或：为人小心谨慎，很少做错事的)，(如今)为什么做起小偷来了呢？
