送别诗句句
1、柳絮飘，纷飞了几年时光。
2、物是人非，
3、长亭外，古道边，芳草碧连天。
4、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
5、古诗中与《长亭送别》感情相近的诗句是
6、此地一为别，孤蓬征。
7、我们，相伴永远。
8、那年，大家走了。
9、今夕毕业离别间
10、山随平野尽，江入大荒流。
11、那定格在上的，
12、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
13、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
14、别董大------高适
15、唯独少了，彼此的身影。
16、几年春秋，与你一起度过。依稀能听见回荡的铃声，琅琅的读书声，经久不散。
17、他日无恙别来念
18、问君此去几时还，来时莫徘徊。
19、就让我再看，最后一眼，
20、那熟悉的班级。
21、手牵手，再走一遍。
22、阳光照，照耀着昔日的课堂。
23、青山横北郭，白水绕东城。
24、下马饮君酒，问君何所之。
25、才知道，离别的伤。
26、在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。
27、童年，也一去不复返了。
28、春风知别苦，不遣柳条青。
29、碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。
30、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
送别诗句句
31、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
32、(黄鹤楼送孟浩然之广陵)唐代，李白。
33、是熟悉温暖的.，纪念。
34、往事长，飘洒天地何处寻。
35、晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
36、盼望着，未来还能够再见。
37、友谊，亘古不变。
38、同窗求学寒暑练
39、君言不得意，归卧南山陲。
40、明年春草绿，王孙归不归？
41、还是曾经，
42、送别------王维
43、蓝蓝的天空中飘着朵朵的白云，那天是蓝的如此昏灰，没有半点眩目之色，虽是碧透碧透的，但却怎么也逃不出悲伤的叹息，只得叹在口上，哀在心中。
44、还能不能实现，
45、可曾想起，这段时光？
46、这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
47、不想离开，
48、或许，人生的转折处，蓦然回眸，与你相遇。那时，我们还是朋友。
49、渡远荆门外，来从楚国游。
50、南浦妻妻别，西风袅袅秋，一看肠衣断，好去莫回头。。
51、送友人------李白
52、山中送别------王维
53、让时间，回到从前。
54、我们的笑颜，
55、还能不能，再看你，一眼。
56、昔日的校园，充斥着我们的回忆，那样熟悉。
57、人生那么悠长，我们都要往前走。
58、赠汪伦------李白
59、浮云游子意，落日故人情。
60、应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
送别诗句句
61、月下飞天镜，云生结海楼。
62、依然如旧，
63、与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
64、那天，我们挥手，离开了学校，
65、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
66、打闹的走廊。
67、山中相送罢，日暮掩柴扉。
68、但去莫复问，白云无尽时。
69、无言，离殇。
70、出自元代王实甫的《长亭送别·正宫·端正好》
71、赠别诗朋友分别之时,写给对方的诗词,多含有挽留,不舍,以及祝福之意.送别诗抒发诗人离别之情的诗歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等。“爱别离，怨憎会”，是佛家所说的人生大苦之一，正因如此，古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。
72、对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
73、无论哪天，无论几年，
74、不愿分别，
75、李白登舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
76、曾经的誓言，我们相伴永远，
77、杜甫《七言律诗二首》赏析
78、晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
79、最后一眼，
80、(南浦别)，唐代，白居易。
81、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
82、愿时光记得旧容颜，
83、不说，再见。
84、看不到，你们的笑。
85、天之涯，地之角，知交半零落。
86、人世死前惟有别，春风争似惜长条。
87、仍怜故乡水，送行舟。
88、(赠汪伦)，李白。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
89、去追寻梦想。
90、一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
送别诗句句
91、唐代·李白
92、渡荆门送别------李白
93、低着头看着地面，却是满眼的憔悴的黄花，哭泣着、悲痛着、日渐消瘦着，这些花儿却怎么望也望不到尽头。
94、永远是曾经的模样。
95、那天，我们转身，
96、不舍之情在当前
97、暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
98、赏析：此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
99、不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。
100、长亭送别的千古名句有李白的《劳劳亭》，全诗如下：
101、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
102、长亭外，古道边，芳草碧连天
103、天下伤心处，劳劳送客亭。
104、奔跑的操场，
105、挥手间，从此告别了少年，
106、七言律诗虽然兴起于初唐，定型于沈宋，但诗人致力于这种诗体者，还不很多。一般人也不重视七言律诗。高仲武编《中兴间气集》，所选录的是至德元载（公元七五七年）至大历末年（公元七七九年）这二十多年间的诗，他的自叙说：“选者三十六人，诗总一百三十二首。分为两卷，七言附之。”他所选的主要是五言诗，偶有几首七言诗，都编排在各人的五言诗之后，作为附选。这就反映出，直到中唐初期，五言诗仍然是正统，七言诗只是附庸。在律诗中间，五言律的地位也高于七言律。
