1、【译文】主张不同，不相互商量事情。
2、.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
3、豫，事先有准备。立，成功。一切事情预先有准备就能成功，没有准备就要失败。
4、.君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语卫灵公》
5、【译文】只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
6、孔子与弟子名言故事【五】
7、二、上不怨天，下不尤人。
8、爱好学习就能接近智慧，努力实行就能接近仁义，了解耻辱就能接近勇敢。孔子这里指出了修养的方法和途径：好学、力行、知耻。
9、.富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
10、.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
11、.贫而无谄，膏而无骄。——《论语学而》
12、.子曰：恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
13、.孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
14、.温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》
15、.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
16、.孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!——孔子
17、【译文】有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
18、.饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语阳货》
19、.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
20、【译文】人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
21、.君子成人之美不成人之恶。——《论语颜渊》
22、【孔子语录】好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。--出自:孔子《中庸》
23、【孔子语录】仕则优则学，学而优则仕。--出自:孔子《论语》
24、【译文】没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
25、.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
26、【孔子语录】君子欲讷于言而敏于行。--出自:孔子《论语》
27、【孔子语录】人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》
28、【译文】爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
29、.子曰：不学礼，无以立。——孔子
30、.施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
31、【译文】君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
32、【孔子语录】性相近也，习相远也。--出自:孔子《论语》
33、.我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。
34、.里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
35、【译文】见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
36、.工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
37、.居处恭，执事敬，与人忠。
38、【孔子语录】朽木不可雕也。--出自:孔子《论语》
39、【孔子语录】知之为知之，不知为不知，是知也。--出自:孔子《论语》
40、【孔子语录】执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?--出自:孔子《论语》
41、【译文】如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
42、.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
43、【孔子语录】君子喻于义，小人喻于利。--出自:孔子《论语》
44、.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
45、【译文】在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
46、【译文】自己不愿干的，不要强加给别人。
47、.耳顺，就是不论什么样的话都能听得进去，都能站在发言者的立场去想问题。但在现实生活中，我们经常会遇到不顺心的`事，听到不好听的话。我们如何才能真正做到耳顺呢？
48、.君子周而不比，小人比而不周。
49、孔子与弟子名言故事【四】
50、.人无远虑，必有近忧。
51、孟子讲仁义。
52、七、中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
53、.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
54、孔子与弟子名言故事【一】
55、孔子与弟子名言故事【六】
56、.不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
57、.过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》
58、.学而时习之，不亦说乎?——《论语学而》
59、.子曰：不迁怒，不二过。——孔子
60、.君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
61、【译文】如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
62、【译文】不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
63、【译文】运用礼法时，要特别注重和睦相处。
64、【孔子语录】有教无类。--出自:孔子《论语》
65、【译文】君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
66、.谦虚谨慎夸夸其谈公正不阿无言以对愁眉苦脸井然有条
67、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
68、【孔子语录】君子求诸已，小人求诸人。--出自:孔子《论语》
69、对上不抱怨老天，对下不责怪别人。这句话意在说明不能把失败归结于外因，而主张责己，这是一种积极的人生态度。
70、四、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
71、【译文】君子一切靠自己，小人处处要求别人。
72、.人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言
73、.发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
74、三、凡事豫则立，不豫则废。
75、.刑罚不中，无所措手足。——《论语子路》
76、.爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语颜渊》
77、【译文】一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
78、.学而不厌诲人不倦。——《论语述而》
79、【孔子语录】已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》
80、.仕而优则学，学而优则仕。——《论语子张》
81、【译文】对人进行教育，不管他是哪一类。
82、孔子与弟子名言故事【二】
83、【孔子语录】大德不逾闲，小德出入可也。--出自:孔子《论语》
84、.当然思想变化时不能马上看得出来的，孔子在当时也还是顺着自己的路子走。
85、《中庸》由孔子的后裔子思所作，是儒家学派的经典著作之一。
86、.因为穷困生活的磨炼，因为父亲原是体格很好的，所以孔子身子也健壮这时她日后能经受其中中磨难，而始终精力充沛的原因之一。
87、.是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
88、【孔子语录】学而不思则罔，思而不学则殆。--出自:孔子《论语》
89、【译文】任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
90、一、君子诚之为贵。
91、要广泛地学习，详细地询问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。这句话讲的是关于治学求进的道理。
92、.以文会友，以友辅仁。
93、【孔子语录】人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。--出自:孔子《大学》
94、.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
95、【孔子语录】君子有诸已，而后求诸人。--出自:孔子《大学》
96、.移风易俗，莫善于乐。——孔子
97、【译文】知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
98、【孔子语录】施诸已而不愿，亦勿施于人。--出自:孔子《中庸》
99、【孔子语录】温故而知新，可以为师矣。--出自:孔子《论语》
100、“中”是天下人们的根本；“和”是天下人们共行的普遍规则（达道）。但是，我们怎样做到“中和”之道呢？内心要平和，心态要坦然，不为外物所动。不说让别人尴尬的话，不做令自己懊悔的事，不要随波逐流，人云亦云。上不怨天，下不尤人。
101、.己所不欲，匆施于人。
102、【译文】过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
103、【译文】忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
104、六、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
105、.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
106、【译文】君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
107、.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》朽木不可雕也。——孔子
108、.子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
109、.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
110、.子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
111、.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
112、.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
113、.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
114、【孔子语录】道不同，不相为谋。--出自:孔子《论语》
115、正人君子把诚挚坦率作为可贵的东西。
116、【孔子语录】是可忍也，孰不可忍也?--出自:孔子《论语》
117、.过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语子张》
118、.人而无信，不知其可也。——孔子
119、.四体不勤，五谷不分。——《论语微子》
120、.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
121、.知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。
122、.《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
123、.关于惑这个概念，《论语》中有过多次阐述。人怎样才能够真正做到内心不惶惑？这需要大智慧。
124、八、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
125、【孔子语录】凡事豫则立，不豫则废。--出自:孔子《中庸》
126、五、道不远人，人之为道而远人。
127、孔子与弟子名言故事【三】
128、.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
129、【译文】腐朽的木头无法雕刻。
130、【孔子语录】君子周而不比，小人比而不周。--出自:孔子《论语》
131、.少成若天性，习惯如自然。
132、【孔子语录】礼之用，和为贵。--出自:孔子《论语》
133、.道不同，不相为谋。——《论语卫灵公》
134、【译文】自己有善德，才能要求别人行善。
135、【译文】一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
136、.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
137、别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。这句话说明人要有自强不息、不甘落后的精神。
138、孔子与弟子名言故事【七】
139、.政者正也，子帅以正，孰敢不正?
140、【孔子语录】过而不改，是谓过矣。--出自:孔子《论语》
141、.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
142、【孔子语录】小不忍，则乱大谋。--出自:孔子《论语》
143、.有一天，狮子大王生病了，就请来了森林大王--老虎来帮忙管理一下大草原。
144、【孔子语录】往昔不可谏，来者犹可追。--出自:孔子《论语》
145、中庸之道离人并不遥远，只是人们在修道过程中故弄玄虚，使得道远离了人。“道”是众人之道，它不是脱离人群之上的空中楼阁，也不是超脱于人世之外的不传秘法，它从未尝远离过人，一直伴随着人周围，只是人们自己不愿意去修道罢了。
146、.放于利而行，多怨。
147、.岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。
148、【孔子语录】工欲善其事，必先利其器。--出自:孔子《论语》
149、【孔子语录】见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--出自:孔子《论语》
150、【译文】做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
151、【译文】一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
152、.君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
153、孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。
