1、信纸又名笺，或称为书、简、函、尺牍、札、尺素、鸿雁、锦鲤、柬
2、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
3、何日重逢，登高延企。
4、正文：这是信的主体，包含了主要的信息和内容。
5、这里的“如晤”表示好像面对面交谈一样，“敬启者”则是表示恭敬地开始写信。这种表达方式在古代信件中非常常见，体现了书信作者对收信女子的尊重和关爱。
6、鸿雁传书，千里咫尺。
7、问世间情为何物？直教生死相许。天南地北客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺层云，千山暮雪，只影向谁去？
8、相距尚远，不能聚首。
9、最后，请接受我最真诚的祝福。愿我们的友谊天长地久，愿我们的未来充满希望和欢笑。
10、“贤卿如晤，敬启者。”
11、古代夫妻间写信开头可用俪鉴、同鉴、亲鉴。“鉴”，本意是铜镜，因为镜子可以照人照物，所以引申出观察、审察之意。“鉴”就是请收信人看的意思。通常写信给尊长常用“尊鉴”、“赐鉴”、“钧鉴’、“崇鉴”等词作为提称语；对平辈则用“台鉴”、“大鉴”、“惠鉴”、“英鉴”等；对晚辈则用“青鉴”、“青览”、“收览”等。同时，针对收信人的不同身份，提称语也会有所不同。比如宗教界常用“道鉴”，政界、文化界则用“勋鉴”、“钧鉴”、“台鉴”较多。若收信人是女性，则用“芳鉴”、“淑鉴”、“懿鉴”更显典雅，而“懿鉴”多用于德高望重的女性。收信方若是夫妇，则可用“俪鉴”、“同鉴”、“亲鉴”等。尽管都只是一个词乃至一个字的差别，却能表明写信人对收信人的态度。
12、[写信人姓名]
13、署名：写信人的名字和问候语，表示真诚。
14、结尾：通常包括祝福或敬意的话语。
15、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
16、希望你身体健康，事业有成，家庭幸福美满。我知道你一直都在努力，你的进步和成长让我感到非常骄傲。我相信，在未来的日子里，你会取得更多的成就。
17、一别累月，思何可支?海天在望，不尽依依。
18、久疏通问，渴望殊深。
19、“贤妹如晤，敬启者。”
20、久仰大名，时深景慕。
21、近况如何，念念。
22、海天在望，不尽依依。
23、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
24、分手多日，别来无恙?岁月不居，时节如流。
25、信的前言：通常包括写信的缘由或写信的心情。
26、称谓：收信人的称谓，有时还包括与之对话的立足点。
27、别来良久，甚以为怀。
28、月暂晦，星常明。
29、古人情信的格式自由多样，但通常包括以下元素：
30、-《离思五首》作者：元稹
31、前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
32、别后萦思，愁肠日转。
33、转托文墨，时通消息。
34、久疏问候，多多见谅。
35、握别以来，深感寂寞。
36、材质：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。后来贵族富人使用白绢，之后出现了蔡伦纸、然后是质地更好的宣纸、藤皮纸，到隋唐时期已经有十几种乃至几十种花色的信纸了。
37、离别情怀，今犹耿耿。
38、何时获得晤叙机会，不胜企望之至。
39、当然，古代情书中有很多经典的语录。以下是一些例子：
40、觉得有用点个赞吧
41、留明待月复，三五共盈盈。
42、-《摸鱼儿·雁丘词》作者：元好问
43、久疏问候，想必一切佳胜?多日末晤，系念殊殷。
44、下面是一个简单的示例：
45、别后月余，殊深驰系。
46、记得我们曾一起度过的那些日子，那些美好的回忆仿佛就在昨天。我们一起欣赏风景，一起分享人生的喜悦和忧愁。这些回忆让我感到温暖和欣慰。
47、尊敬的[收信人姓名]：
48、-《卜算子》李之仪
49、心路咫尺，瞻言甚慨。
50、故园念切，梦寐神驰。
51、-《江城子》作者：苏轼
52、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
53、古人云：“相知无远近，尚为邻。”虽然我们相隔千山万水，但正如古人所说，距离并不能阻挡友谊的增长。此时此刻，我写下这封信，希望能表达我对你的思念和关怀。
54、古代书信中，写给女子的开头通常以“贤妹”或“贤卿”相称，以表示对女子的尊敬和礼貌。例如：
55、岁月不居，时节如流。
56、古代写信用的纸张叫做信笺。
57、按材质分类古代的信分为：甲骨、兽皮、竹简、丝帛、糙纸、白纸。
