1、我国地质学家李四光，原名李仲葵。他在14岁时便以优异的成绩获准公费留学日本，可是他在填写登记表时误将年龄“十四”填入了姓名栏内。由于表格不好换，他急中生智，将“十”字加上几笔改成了“李”字，“四”字却无法再改。但是叫“李四”这名字不好听又没有意义。怎么办？他一抬头，看到中堂大匾上有“光被四表”四个大字，这四个大字是形容盛德善行远播四方，于是他便灵机一动，在“李四”后面加上一个“光”字，后来便叫李四光。
2、辛弃疾名字的由来:辛弃疾的祖父辛赞希望他成为大将之才，很崇拜西汉的名将霍去病，所以就给他取名叫“弃疾”。
3、我国现代著名作家郭沫若，原名郭开贞，1919年，他在日本留学时，才取了“沫若”这个笔名。这是什么意思呢？“沫”、“若”，即沫水和若水，是流经郭沫若家乡的两条河流。郭沫若取此二水作为笔名，是表示他身在异国、不忘家园的意思，表现了他强烈的爱国主义思想。
4、华、夏两字上古同音，本一字，相互通用，华即是夏。“中华”又称“中夏”。
5、梦楼国；化雪国；螟蛉国；重梦国；瑶蓝1、冷月国
6、我国著名教育家陶行知，原名陶文俊，他年轻时信奉王阳明“知是行之始”的哲学思想，于是改名陶知行。后来，他通过教育实践认识到自己年轻时信奉的“知是行之始，行是知之成”的谬误，转而笃信“行是知之始，知是行之成”，于是把名字改为“行知”。表明着他从唯心主义的认识论向唯物主义的转化和发展。
7、古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡。此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，称柳宗元为“柳河东”。
8、我国著名油画家徐悲鸿，原名徐寿康。有一次，他到一个亲友家去吃喜酒，许多有钱的子弟都穿着绸衣，而徐悲鸿却穿了一件布大褂，这样就遭到别人的冷落，从此他愤世嫉俗，立志不穿绸衣。为了在社会上谋生立足，他想进“洋学堂”读书，但父亲拿不出钱。于是他便去向别人借钱，可是谁也看不起他这个“穷小子”，这使他深感前途的渺茫，世态的炎凉，不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，从此改名为“悲鸿”。此后他一直以悲鸿自诩，并发愤绘画，终于成了艺术大师。
9、怀集国、战圣国、魔尊国
10、屈原，名平，字原，但实际上他姓“芈”，并不姓“屈”；又自云名正则，字灵均。
11、古代中国叫“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等。
12、谭高茗，卢贤庸，冉字基，萧道恕，颜希广，李克训，柳伯威，柳季霸，朱秉烈，刘德谦，牧叶秋，张世芸，汤开先，叶凤兮，庄宗训，朱孔韶，何鸿志，闻人教，许廷桂，张君适，祝景彦，雷履平，林山萸。
13、《水浒》的作者施耐庵，原名施端彦。他创作《江湖豪侠传》时，写到“石秀智杀裴如海”一章，感到笔不流畅，难于卒章，于是弃笔掩卷，不愿再写下去。友人得知此事，给他讲了一个和尚潜心念经、端坐庵内30年，居然把木鱼敲了个深坑的故事，对他颇有启迪，便写了“耐庵”两字贴在书房，作为座右铭，告诫自己潜心创作。以后他干脆更名为耐庵。
14、历史名人起名的那些故事，让我们一起来看看这些人是如何起名的。
15、古代人有“名”也有“字”，“名”又叫“本名”，“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字。
16、名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
17、著名数学家华罗庚的名字也很有意思，他在江苏金坛县“乾生泰”小杂货铺呱呱坠地后，父亲华志祥刚好背了一个箩筐进店，这时接生婆向他贺喜，年过四十的父亲把儿子抱在怀里，笑嘻嘻地看了看，然后拿过一个箩筐，轻轻放到里面，又在上面扣了一个箩筐说：“进筐避邪，同庚百岁，就叫罗庚吧！”从此，这位后来成为著名大数学家的名字一直没改，老人起的名字虽然有封建迷信的因素，可也不妨碍华罗庚在数学领域作出伟大贡献。
18、华夏也称“夏”、“诸夏”，又称为“华”或“诸华”，是中国的别称、汉民族的自称。以区别四夷（东夷、南蛮、西戎、北狄），又称“中华”。
19、从此，九鼎象征着九州，夏王亦顺应“天命”，成为天下之共主。九州成为中国的代名词，九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的传国宝器，唯有天子才能代代相传。
20、热心人可真少！
21、在汉代，这个要求更为严格。平辈间称呼对方的名，是完全不许可的，哪怕是帝王称呼大臣，也只能是字，而不是名。称呼长辈或上司，则只能称呼对方的号，不能直呼其名，也不能称对方的字。能直呼其名的，只能对你的晚辈，或者是年龄小于自己，且关系非常亲密的下级。古人还有别号。别号是名和字以外的称号。
22、我国美学家王朝闻，原名王昭文，因受《论语》中“朝闻道，夕死可矣”启发，22岁时改名王朝闻，表达自己寻求艺术真谛、探索人生真理的精神。
23、第二种说法是，鲁国有座尼丘山（在山东曲阜东南），孔子出生前其母曾“私祷于尼丘之山”，孔子因而名“丘”，字“仲（孔子排行老二）尼”。此说源自《孔子家语·本姓解》。
24、孔子姓孔名丘，是“中国历史上第一大圣人”，春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。孔子得名“丘”的缘由主要有两种说法。《史记·孔子世家》：“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”
25、名和字一般在意义上都存在一定的联系。有两种情况：①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述，例如：屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；②“名”和“字”意思相反的，例如：韩愈，字退之。后人取字，通常是以两个为“字”，例如诸葛亮字孔明。古人通常尊敬对方称自己名，表示自己谦卑时也称自己名。如“不然籍何以至此？”中的“籍”就是项羽自呼己名，表示对对方的尊敬。
26、我国现代作家张恨水，原名张心远。有一次他读了李煜《乌夜啼》末句诗“自是人生长恨水长东”后，醒悟到时间如流水，切不可让它在叹息中白白流逝。于是改名张恨水，作为对自己一生的鞭策。
27、云秦国，北海国，苍梧国，空桑国，青丘国，燕国，幽云国，中山国，勾吴国，东越国，潇湘国，荆国，东莱国，岐山国，西凉国，西川国，南越国。花翎国，云启国，曜日国，青藤国，封银国，明岚国，顺妤国，梦楼国；化雪国；螟蛉国；重梦国；瑶蓝国；祈天国；仙弄国，神界国、阳霸国、镁铝国
28、琅琊国 飘雪国 云夜国 华夏国 雪霁国 凌砾国 青鸾国 墨雪国
29、除了名和字之外， 古人相见，在名﹑字﹑号的用法上很有讲究。名一般用于自称，或上对下，长对少的称呼；当上对下，或尊称对方时，则称字﹑号，平辈之间，只在很熟悉的情况下才互相称名。“平辈之间称呼用的是对方的字而不是名，”这个是基本礼貌。
30、孔子名丘，字仲尼，孔子出生时头顶有些凹陷，又因其父叔梁纥因家中原有九女一子，但唯一的儿子却有残疾，与其母一起到曲阜东南的尼丘山求子，后果真降下一子，春秋时期家中长幼以”伯仲叔季“排序，孔子是家中的第二个男孩，因此取”仲“代表他在家中的排行。其父便为其取名为”孔丘“，字“仲尼”。
31、孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，华这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏族”。
32、获得“人民艺术家“称号的老舍先生，原名舒庆春，是父母所起，因为他生在阴历腊月二十三那天，离春节只差七天，吉利，取名“庆春”，是庆贺春天到来的意思。到他上中专师范的时候，他为自己起了一个字，舍予。这个字取得很巧妙，是把自己的姓拆成两半，成为“舍予”二字。这两个字又有讲法，是“舍我”也就是放弃私心和个人利益的意思，也有奉献自己的含义。以后他又取“舍予”中的头一字，前边加上一个“老”字，当作自己的笔名。1929年他发表长篇《老张的哲学》时正式署名为“老舍”。
33、好听的古代国好听的古代国安槐国、龙元国、漠北国、花事国、风云国、无双国、雪兔国、浴血国、冷月国、暖阳国、修罗国、白驹国、青柠国、剑侠国、宙斯国、时言国、泫雅国、枭雄国、冰川雪域、梦幻玄武国、火临朱雀国、水银白虎国、花语王朝、花荫国、雪影国、古月国、浮水国
34、紫惑国；曼罗国；流火国；青霄国；蟠龙国；浣月国；天烬国
35、现代著名作家茅盾原名沈雁冰，1927年大革命失败后，他从武汉回到上海，一时无以为生，便听从朋友的劝告，花了四个星期写成了他的名作《幻灭》，准备在叶圣陶代编的《月报》上发表。可当时，他正被蒋介石通缉，如果用真名，将会给叶圣陶招来麻烦，而且《月报》的主人、商务印书馆的老板也不会允许，他当时思想也确实处在一个苦闷痛苦的矛盾中。于是他随手写了“矛盾”二字作笔名，可叶圣陶认为“矛盾”二字显然是假名，仍然会招来麻烦，于是便在“矛”字上加了一个草字头。以后沈雁冰便一直沿用这个笔名。
36、搁浅国国；祈天国；仙弄国
37、辛弃疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
38、大禹划天下为九州，夏朝初年，夏启（大禹的儿子，夏朝第一位王）令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻形亦反映该州山川名胜之状。
39、圩，读ｗéｉ，义同“凹”，即中央低而四周高。这句话的意思是：孔子出生时头顶上有个小“凹”，因而名“丘”。为什么头顶上有个小“凹”就取名“丘”呢？因为古代“丘”也有“中间低四周高”的意思。
40、屈原在楚辞《离骚》中说：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。这四句的大意是：父亲认为我的生辰好，为我起了一个好名字，名叫做“平”，字叫做“原”。东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则法也；灵，神也；均，调也。”，“言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。”所以名“平以法天”，字“原以法地”。
